Categories
Nova Arqueología

Blancos en America Precolombina. Fundamentos Fotograficos

Tras el Resumen de esta Investigación, vista en la Parte II, en el cual bosquejamos la historia de las corrientes civilizadoras más importantes que influyeron en América Precolombina que fueron las Culturas Solutrense, Megalítica, Troyana, Celta, Vikinga y las incursiones de los Templarios en busca de plata (y, quizás bases lejanas y seguras para sus actividades), plantearemos las Premisas Fundamentales que guiaron nuestro trabajo.

Arriba: Terracota del sitio Maya de Largartero, Chiapas en el Museo Arqueológico de Distrito Federal, México.  ¿A usted le parece que este barbudo de rasgos blancos es un “maya”? 

Arriba: Blanco, muy rubio, sometiendo a amerindia en Huaco de la Cultura Mochica. Observe como el artista ha querido distinguir el color de los cabellos y de la piel de ambos personajes.

Combate entre Amerindios y Blancos en un  Huaco de la Cultura Paracas. El autor distinguió claramente el color de las pieles de ambos.

 

Barbados  de los Muros de Tiwanaku, Bolivia.

Uno de los monolitos barbados de Tiwanaku

 

“Orejón” Dignatario blanco con sus bigotes de Tiawanaku. Derecha: Individuo blanco en cerámica de Tiwanaku. Museo de Sitio. Bolivia

Básicamente sostenemos que:

Hubo muchas corrientes migratorias blancas sobre América. Una de las más importantes es la que llegó a la zona Olmeca en México en 1200 antes de nuestra era, proveniente de las conmociones en el mediterráneo que produjo la guerra de Troya. Dicha corriente que recaló en México, tras pasar por Cnarias,luego se expandió hacia el sur, a Palo Alto, Guatemala. De Allí a San Agustín, Colombia y de ahí a Chavín de Huantar (Perú). De Chavín de Huantar se originarán los Mochicas (Perú) y de ellos los sanguinarios Paracas y Nazcas. Al par que ocuparían también la abandonada Tiwanaku, construida varios miles de años antes.

1) Hubo contactos con pueblos europeos, africanos y asiáticos en America Precolombina y lo demostraremos.

2) Ningún pueblo es absolutamente “puro” y “autóctono”. Todos son mezclas de razas y culturas.

3) Suponer que culturas provenientes del otro lado del Atlántico o del Pacífico “lo hicieron todo” o que los amerindios “crearon” todo, es una falacia. Todo fue el resultado de la fusión de culturas.

4) Aceptar que hubo blancos, asiáticos y negros en toda la América Precolombina, no implica “disminuir” en capacidades y destrezas a los “Amerindios” actuales, ni la supremacía de alguna raza sobre otra.

5) Dicho sea de paso, los “Amerindios” fueron “inmigrantes” (o sea invasores) en América provenientes de Asia (según las teorías vigentes), al igual que los otros “invasores”: Blancos y Asiáticos provenientes de Eurasia y del Norte de Africa.

6) Terminemos con la cantinela política de los “pueblos originarios”. Amerindios, asiaticos, negros, blancos, vinieron de otros continentes. Todos fueron en algún momento o “inmigrantes” o “invasores” .

Dejaremos de lado las migraciones de los pueblos blancos megalíticos, seguidores del “Dios Sol”. Hacia el 2.500 a.C más de 1000 años antes de la Inmigración Troyana sobre América Precolombina, Pueblos Megalíticos Europeos, cruzaron el Atlántico en varias oportunidades, como fuera demostrado por Jay Wakefield y Reinoud de Jonge en el libro “How the SunGod Reached America”.

Monumentos como Stohenengen son Monumentos Megalíticos al descubrimiento de América. Las Ruinas Megalíticas están extendidas en toda América. Hablaremos aqui de las inmigraciones posteriores, de las que ya hablaron de De Mahieu, Louis Kevran y otros grandes pensadores.

 

 

Es un Dignatario Olmeca Blanco y Barbado de la Cultura Olmeca, Sitio de San Lorenzo, quien tiene de rodillas y maniatado a un personaje negro (en la cara reversa de la escultura , posiblemente un esclavo. Museo de DF.

Barbado blanco del Sitio Arqueológico de La Venta (el original está en el Museo de Tabasco), en la Zona Olmeca donde se produjo un cruce de razas muy
importante: blancos, asiáticos, negros y amerindios.  

Barbudo de El Tajín, Zona arqueológica Totonaca, cerca de la ciudad de Papantla, Veracruz. Compárelo con los “Voladores de Papantla”, de la Cultura Totonaca actual y verá que son racialmente distintos.

Guerrero Blanco y Barbudo de la Ciudad Maya de Chichen Itza, Yucatán, México. Observe detalladamente al individuo, con su barba, sus bigotes y rasgos que nada tienen que ver con los de un amerindio Maya.

Verdadero hombre de raza Maya. Extraido de una Estela en la Ciudad Maya de Palenque, México ¿Le parece que este Dignatario Maya tiene algo que ver con el Guerrero, Barbado de rasgos europeos de Chichen Itzá? La obvia compartoria, nos muestra que el Barbado de Chichen Itza no es un amerindio Maya

 

Los Blancos que dominaron las Culturas Chavín de Huántar. Mochica, Paracas y Nazca, sucesivamente

Los dirigentes Blancos de Paracas y Nazca son descendientes de los Blancos Mochicas y estos de los Blancos de Chavín de Huántar. Chavín de Huántar fue una cultura conectada a la de San Agustín en Colombia y, a su vez, ésta estuvo conectada a Palo Alto en Guatemala y a la Zona “Olmeca” en México. La corriente migratoria de los pueblos blancos, que arribaron hacia el 1200 antes de nuestra era, alcanzó toda América.

 

Huaco Mochica con barba y bigote. Los bigotes han sido resaltados en amarillo por el artista moche.

Huacos Mochica: el individuo de la izquierda tiene claramente rasgos de raza blanca.

¡ Y también hubo negros en el Perú Preincaico, No solo Blancos y Amerindios!

Huaco Mochica} (Perú) con Cabeza de una persona negra

 

El Patético Caso de “Americanizar” las Momias

Nosotros, hemos ampliado las teorías de nuestros predecesores, investigando otros lugares no previstos por ellos y, hemos aportado más cantidad de pruebas e ilustraciones que sustentan sus teorías. Además, contamos con el aporte de decenas de colaboradores que nos hacen llegar sus fotografías de pruebas que no son de dominio público o se encuentran convenientemente “silenciadas”.

Tal es el claro caso de muchas tal es el claro caso de muchas momias rubias o con barba y bigote, de Paracas en Perú, que son pintadas (literalmente) con barnices oscuros para disimular sus pieles blancas, como el caso de esta cabeza monificada  en el Museo “Alas Peruanas”.

Se trata de un individuo de raza blanca, con barba y bigotes rojizos.

Así quedó: LA MOMIA BLANCA DEL MUSEO “ALAS PERUANAS” DESPUES QUE LA BARNIZARAN PARA QUE PAREZCA “MAS PERUANA”

   

A la Izquierda y centro, vemos como era la momia en su estado original. Fue barnizada, para que pareciera “más peruana”. A la derecha, el tristísimo resultado. Las directivas muchas veces responden a políticas de estado que nada tienen que ver con la verdad histórica y sólo sirven a los intereses del manda más de turno.

¡Así quedó con la “amerización” a la que fue sometida! Y, esto se hace sistemáticamente con todo. ¿Patético no? Pero, no se sorprenda es parte de lo que ocurre en todos lados: negar el aporte de otras culturas que no hayan sido las supuestas “originales” por cuestiones políticas.

Troyanos en América: El Patético Caso de Caral. Encubrimiento Político

Otro caso patético es el de Caral (Perú) en el que los mismos amerindios dicen que “el lugar fue construido por gigantes blancos” y, donde se ocultan sistemáticamente los simbolismos indoeuropeos como las swásticas para “hacer más peruano el lugar”. Es hilarante, como si por disimular la influencia de blancos precolombinos una nación como la peruana dejara de ser importante por sus logros.

Tan ridículo como que los egipcios actuales (mezcla de varios pueblos y culturas) tratan de ignorar como si no fuera evidente los cabellos rubios de Momias como la del mismísimo Faraón Rameses II, o pelirrojas como la de Hasheput o … y, ¡hay tantos ejemplos!

  

Cabellos Rubios en la Momia del Faraón Ramses II. Cabellos Pelirrojos en la Momia de la Faraona Hasheput. Momia Rubia Egipcia Predinástica de alrededor del 3.300 a.C.

Es tan indignante el caso de Caral que han hecho una “reconstruccion forense” de un “habitante de Caral” y decidieron que el color de piel debía ser cobrizo… ¿de dónde sacaron tamaño dislate?LA ASIGNACION DEL COLOR DE PIEL, OJOS Y CABELLO A PARTIR DE UN ESQUELETO ES TOTALMENTE ARBITRARIA Y NO TIENE FUNDAMENTO. Debemos tener cuidado con este tipo de “reconstrucciones”, porque tendemos a aceptarlas y a pensar que así eran las personas de tal o cual lugar, CUANDO EN REALIDAD SE TRATA DE UNA SIMPLE MANIPULACION POR DECISION POLITICA.

 

 

Izquierda: temeraria Reconstrucción del “Hombre de Caral”, según el Museo de Sitio. La realizaron en base a una osamenta encontrada en la más antigua ciudad Peruana: Caral (civilización que habría comenzado en el 2.900 a.C). “El escultor Edilberto Mérida, con el apoyo de especialistas de la Policía, ha reconstruido a un hombre de 1,70 m. en base a fibra de vidrio, similar a lo que se hizo con el Señor de Sipán”, agregó Guillergua, vocero de Prensa del Proyecto Caral.

Derecha: supuesto habitante joven de Caral. Museo de Sitio de Caral. Construidos a partir de la imaginación absoluta. La respuesta “usual” es que: “se dedujo en base a los pobladores actuales” ¿Pasaron más de 4.000 años y hacen esta comparación?. Totalmente ridícula la afirmación. Otro ejemplo de la política de “para que parezca más peruano”

Nosotros nos preguntamos:¿De dónde dedujeron que el “Hombre de Caral” tuvo la piel cobriza y el cabello negro y los ojos castaños? ¿De un esqueleto? Esto es tan temerario como el color arbitrario que le otorgan a la piel de los dinosaurios.

Resultado de imagen para muñecos blancos de caral

Muñecos blancos con pelucas (?) rubias y pelirrojas de Caral. ¿Cual era el sentido de pelucas rubias y pelirrojas?

 

Los “Debates” no tienen sentido cuando explotan las pruebas en la cara

Más sorprendente aún, es que hoy en día se sigue discutiendo si europeos y asiáticos vinieron o no a América Precolombina como si esto fuera practicamente imposible por la envergadura de los mares y dificultades a pasar. Este “Debate” parece razonable, pero muy incoherente, porque por otro lado se enseña, en las escuelas primarias incluso, que América fue poblada por corrientes migratorias que vinieron por Alaska desde el Asia (!) varios miles de años atras, a través de gigantescos glaciares

 

 

Momia Rubia de un enterramiento cercano a las Líneas de Nazca (2010), justo al lado de una de cabello oscuro

¡Y esto nos parece de lo “más normal” y “natural”, aunque es una hazaña mucho más increíble! Seamos coherentes: si nos parece de lo más “creíble” y “normal” que grupos de hombres de la “edad de piedra” crucen continentes enteros, más natural debería parecernos que crucen en barcos el Atlántico o el Pacífico, personas de culturas más adelantadas tecnológicamente, de edades históricas varios miles de años más recientes, que simples hombres de la “Edad de Piedra”.

Entonces, ¿por qué nos parece “descabellado” que varios miles de años después llegaran europeos y  asiáticos antes que Colón?

Nos parece “descabellado” porque asi lo han dispuesto las sucesivas catervas de politicos y demagogos que determinan las politicas educativas de los países latinoamericanos. No vaya a ser que se sepa que algunos europeos o asiáticos o incluso egipcios u otras culturas comerciaron o contribuyeron a formar las culturas “autóctonas” que estaban aqui (qu e de “autóctonas” no tenían nada por cuanto a su vez vinieron del Asia por el Estrecho de Berhing.

Vade Retro Satanas! No ahondemos en el tema, a ver si se enoja algun grupo de votantes… En contraposicion a esta “contrainformacion” (informar desinformando) a la
que nos someten los tiranuelos y los intelectualoides de turno, nos dedicaremos a fundamentarlas.

No dejamos de tener en cuenta en este trabajo que, tambien hubo otras corrientes culturales importantísimas que han llegado aquí antes que Colón tales como las de los chinos en el Sur de México y en Perú, fenicios (¿costas del Brasil e incluso Bolivia?), egipcios (a la zona de los grandes lago en busca de cobre), Indios y australoides (¿a través del Pacífico?), e incluso griegos y romanos (de acuerdo a la interpretacion de ciertos mapas y relatos antiguos y alguna que otra evidencia encontrada) etc.

En cuanto a estas incursiones, algunas fundamentadas y otras probables, haremos someras descripciones y/o menciones, puesto que existen muy pocos datos al momento y, dejaron poca influencia, como para poder documentarla fehacientemente.

Ya en tiempos cercanos al “Viaje de Descubrimiento” de ese gran maestro de la mentira y la intriga palaciega que fue Colón, hubo muchas incursiones como las de los balleneros y pescadores de bacalao vascos, bretones y portugueses, conocidas perfectamente por las Coronas de Portugal y Francia, pero que no han dejado “marcas civilizatorias” trascendentes como para que importen en nuestro trabajo.

En cada uno de las partes de nuestro trabajo, fundamentamos fotográficamente lo mejor y más cuidadosamente posible cada una de nuestras afirmaciones, dejando en claro que algunas de ellas pueden ser arriesgadas, pero que son planteadas como “disparadores” para ulteriores investigaciones.

 

Cabeza Gigante de Guatemala. La Primera Oleada Blanca en el Continete Americano: la dispersión troyana. Mostraba rasgos blancos muy contundentes Los ojos están cerrados y su tamaño era enorme, como se puede deducir por el automóvi. La foto de 1940 fue tomada por el dueño de la finca cercana a Monte Alto, en Guatemala, en donde se encontraba. Desafortunadamente, fue destruida al intentar removerla para venderla. La Cultura de Monte Alto es Premaya y Preolmeca y presenta rasgos muy distintivos como por ejemplo utilizar piedra magnética para sus monumentos.

Cabeza Barbada de la Isla de Pascua. El mismo tipo racial de las Cabezas de Guatemala

 

¿Y que me dice de la comparación de formatos de orejas entre la anterior Cabeza Colosal de Palo Alto y el Moais anterior?

Orejas y perfiles de los Colosos de Pascua con las Cabezas Gigantes de Guatemala. El Estilo es idéntico

Cabeza Gigante Bajo el Aguda del Lago Traful, Argentina

Cabeza Gigante sumergida en el Lago Traful, Patagonia, Argentina. Por supuesto, ignorada por el Gobierno de ese país. Descubierta por el Buzo de Profundidad, Paul Gonzalez, cubierta de plantas acuáticas.

La Imaginaria “Cultura Olmeca”

Lo que se conoce como “Cultura Olmeca” es en realidad una “ensalada” hecha por la arqueología oficial, donde han mezclado pueblos que nada tenian que ver entre sí como blancos, negros y asiáticos.

Ni siquiera tuvieron algo que ver entre sí en la cronología de arribo a las Américas. Todo esta confusión se dio porque coincidieron en la región geográfica y en la falta de marcos explicativos coherentes. Lo que si está claro es que los negros arribados al continente estaban sujetos o sometidos por los “olmecas blancos” como demuestran las esculturas.

Les presentamos a individuos de razas diferentes, clasificados como integrantes de la “Cultura Olmeca”, la sola observación de sus diferencias nos indica claramente que sería hora de aceptar que esas regiones de México recibieron aportes culturales de distintas razas en el tiempo.

  

Blancos Clasificados como “Olmecas”. Arribaron hacia el 1,200 A.C. Durante la gran diáspora de pueblos que implicó el final de la Gran Guerra de Troya.

 

Asiáticos clasificados como “Olmecas”: Arribaron hacia el 100 a.C a México

Negros clasificados como “Olmecas”: Arribaron posiblemente como esclavos de los “blancos Olmecas”. Eso se deduce de la actitud de sumisión (y las cadenas) de esta imagen 

La Conexión Continental entre los Grupos de Blancos

La Conexión entre blancos barbados Olmecas (México) y los de San Agustín (Colombia), Tiwanaku (Bolivia) y Mulchen (Chile). Todos ellos usaron el mismo tipo de Vestimentas y en el caso de México, Guatemala y Bolivia, la costumbre de realizar “Escaras” (surcos) en el rosto y el alargamiento de Orejas.

 

Izquierda: Barbado Olmeca con Escaras Faciales. Derecha: Orejón (dignatario) conocido como “Señor de los Patos” de Huaco de Tiwanaku, Bolivia. Observe las escaras sobre el rostro. Los aros en las orejas (dignatario), las escaras son costumbres de toda america por intercambio cultural. Observe la nariz del Señor de los Patos, claramente no es amerindia.

 

 Izquierda: barbado a la entrada de las Ruinas de San Agustín en Colombia. Derecha: barbado Olmeca (Cabecita de terracota de la Colección del Museo de Coatzalcoalcos, Veracruz, México). Ambas portan un gorro frigio, a la usanza troyana (1.200 a.C.)

De estas simples comparaciones, surge como más que evidente la existencia de una poderosa corriente migratoria blanca en América Precolombina, que se estableció en México y de allí comenzó su expansión hacia el Sur, hasta llegar a Tiwanaku (Bolivia) e incluso a Chile y Argentina.

  

Sostenemos que, nada hay más falso, anticuado y poco documentado como las “historias oficiales” sobre el surgimiento de Argentina y de otros países latinoamericanos. La falta de erudición, la vagancia extrema de no actualizarse y documentarse y, por último, el populismo y demagogia insensatos de los diversos gobiernos, rebajando cada vez más la educación popular, con el solo fin de perpetuarse en el poder para seguir saqueando las arcas públicas, hacen que se oculte o se niegue abiertamente, la poderosa influencia de pueblos extracontinentales como europeos, asiáticos y africanos, entre los que se cuentan nórdicos, celtas, troyanos, chinos, Guanches, etc, en el desarrollo de las culturas de América.

Barbado de Tafí del Valle, Provincia de Tucumán, Argentina

En el Parque Provincial de Menhires “El Mollar” cercano a la localidad de Tafí del Valle, Provincia de Tucumán, se encuentra un menhir con un Barbado fácilmente reconocible sobre todo por contrastado de la imágen. En este mismo lugar s eencuentra decenas de mehires con forma peniforme e incluso guerreros con casco vikingo y hasta el dios Thor.

El Guerrero con Casco Vikingo en Tucumán, Argentina

  

Arriba el autor, Vega Ossorio, junto al menhir del Parque Provincial de Menhires de la Provincia de Tucumán, Argentina.

El autor demuestra que el casco es de origen vikingo por contrastado fotográfico de las líneas de tallado de la piedra, surge a las claras la cabeza de un Soldado, con Casco de Guerra, que incluye protectores de naríz, mejillas y orejas.  Compare esta talla en piedra con esta otra talla en marfil de una torre de ajedrez vikingo, a la derecha. . Huelgan las explicaciones. Se acabó el “misterio”Tafí del Valle, Tucumán, Argentina. Tucumán,  fue una encrucijada militar del Imperio de Tiwanaku. Este mismo tipo de casco ostentaban los guerreros de la cultura Mochica, antecesora de los incas)

Guerrero Mochica, con casco de guerra de tipo vikingo

 

El Espectacular descubrimiento del Dios Thor en la Provincia de Tucumán, Argentina

    

Menhir en el Parque Provincial de Menhires de Tafí del Valle, Tucumán, Argentina, por parte del autor Vega Ossorio del Dios Thor. a la derecha el contrastado de la imágen. Para comparar: la imagen de la derecha es el Dios Thor con su tipico casco cónico y su martillo. Bronce de 6.4 cm, 1000 D.C. Akureyri en Islandia. Compárelo con la figura extraida del Menhir de Tucumán. Misma posición: casco cónico, barba, bigote, manos cruzadas sobre el Martillo Moljnir.

Resultado de imagen para Jacques de Mahieu, Odín y Sleipnir

Afiche de cuando anunciamos el descubrimiento en 2010

 

Descubrimiento de Jacques de Mahieu en Tucumán, Argentina

Por su parte en la década del 70, Jacques de Mahieu en una de sus tantas exploraciones arqueológicas, descuhbrió lo que se ha denominado como Piedra de Medina, en las cercanías de la misma Sierra. Dicha Piedra de Medina contiene un  texto rúnico que, según el equipo de runólogos de de Mahieu  dice: “2 días a lo de Sven”. Fue dada a conocer por el Documentalista Hector Buela, quien ha sido el preservador de la Obra del Gran Maestro De Mahieu

 

Prueba Fundamental de la Presencia de Troyanos en Sudamérica: los Torteros o Fusaiolas de Santiago del Estero, Argentina.

Los diseños son exactamente iguales y aqui no pueden decir “esto es arquetípico”. Pueden darse creaciones “parecidas”, no iguales y menos que menos cuando cientos de motivos son iguales. Exactamente Iguales

 

Fila 1: Torteros de Santiago del Estero, Argentina. Del Museo Wagner de Arqueología de la Ciudad de Santiago del Estero, Argentina. Encontrados junto a otras 75 mil piezas por el Arqueólogo Wagner en lo que el denominó Cultura Chaco-Santiagueña. Fila 2: Torteros de Troya (de la coleción de Schlieman, descubridor de Troya).

Megaliticos, Troyanos, Fenicios, Sumerios, Chinos, Vikingos, Egipcios, Polinesios, Celtas, Africanos, han estado por tierras americanas, antes que Colón diera a conocer a la luz pública el conocimiento de las Américas, que solo estaba reservado para reyes y corporaciones muy poderosas, como las de los Templarios y Gremios Marítimos o Mercantiles.

 

Veamos otro ejemplo de la fuerte influencia Indoeuropea en América Precolombina:

La Bandera del Pueblo Amerindio Mapuche de Chile y Argentina, que declara su constante oposicion y odio hacia el blanco, utiliza como uno de sus símbolos más sagrados el Kultrum (cosmogonía Mapuche), que inclusa ha colocado en su insignia. Pues bien, nosotros hemos descubierto que tal Símbolo, el Kultrum es UN SIMBOLO INDOEUROPEO DE LARGA DATA, concretamente se lo encuentra en la Cerámica Griega del Período Geométrico 😛  ¿Irónico no? Pero es así. Los dirigentes políticos de dicho pueblo o son muy ignorantes o lo saben y lo callan.

Cerámico Griego del Período Geométrico (900 antes de Cristo). 

  

Observe cuidadosamente el Símbolo, que ahora ampliamos aquí. ¿No le resulta familiar este Símbolo? No? Sin embargo, usted lo conoce: ESTA EN LA BANDERA MAPUCHE. Este pueblo enarbola una bandera en Argentina y Chile como reivindicación contra el blanco y porta un antiguo símbolo indoeuropeo. Toda una ironía…

Esta es la representación más usual y actual del Kultrun Mapuche, presente en la Bandera. Con dos Soles de 5 patas (para evitar mención a la swática, considerada “pecaminosa” por la dirigencia “progre” en Argentina), Venus (la estrella) y la Luna Creciente.

  

Arriba las dos primeras imágenes nos muestran  otras representaciones del Kultrun Mapuche, más antiguas y tradicionales, de antes que la dirigencia política las “aggiornara”. Símbolo Cosmogónico de este Pueblo amerindio, que es en realidad un Símbolo Indoeuropeo muy antiguo, aunque los Mapuche (pueblo amerindio de Chile y Argentina) lo ignoren. Observe en estas representaciones las 4 Swásticas del tipo Lauburu Invertido (símbolos solares). A la derecha: Lauburu, Swastika, en España, para comparar. Lauburu es el nombre que recibe en euskera (vasco) la swástica, frecuente en todo el mundo. Es un símbolo indoeuropeo del Neolítico, que fue usado por el Partido Nacional Socialista Alemán. Símbolo solar portado por todas las grandes migraciones que llegaron a Africa (Egipto), extremo oriente y hasta américa.

 

La Presencia de Swastikas y Triskeles en las América es una muestra de la fuerte influencia Indoeuropea

Existen diversas interpretaciones de la Swástika. Para nosotros, es una rueda, pergeniada a partir del propio movimiento de las estrellas circunpolares: en la cual, tomando a la estrella Thuban, como centro del eje entre la Osa Mayor y la Osa Menor, se generan las aspas de esta Rueda Cósmica. Demás está decir que Thuban ha sido estrella circunpolar y es estrella de otra constelacion Mítica (la constelación del Dragón).

La raíz Swasti significa literalmente Bienestar. El significado etimológico de la Esvástica es una palabra derivada y perteneciente al idioma Sánscrito Hindú, procede del término Swasti (o Su Asti), formado por la reunión del adverbio Su (“Bien” o “Bueno”) y del verbo As como tercera persona del singular del presente indicativo: Asti (“Ello es”) La palabra svástica significaba “conductivo al bien-estar”.

También a la Esvástica se la conoce bajo la denominación de Cruz Gammada pues su representación gráfica “tiene cuatro brazos acodados como la letra gamma del alfabeto griego”

 

 

 

 

 

 

 

 

Swástica de un medallón de la Cultura Alamito, Provincia de Catamarca, Argentina. Además esta representada con 2 serpientes de doble cabeza, clásico símbolo indoeuropeo. ¿Casualidad? Si, claro… Museo Arqueológico de Sgo del Estero, Argentina

Swástika. Plato Cerámico Comechingón. Museo Arqueológico de Santiago del Estero, Argentina

Swástika. Cultura Pima. 

Triskel. Otro importante símbolo solar indoeuropeo. Encontrado aqui en un plato cerámico Comechingón. Museo Arqueológico de Santiago del Estero, Argentina. (1.000 a.c)

Triskel. Símbolo Solar Indoeuropeo. Cerámico de la Cultura Huari (Los Huari fueron aliados de los Tiwanakotas)

Los Triskeles se encuentran en Banderas como la de Sicilia o de la Isla de Mann

 

Los pueblos que emigraron hacia las Américas, luego de la gran conmoción que produjera la Guerra de Troya (1200 a.C) eran Pueblos Blancos motorizados por la codicia en la mayoría de los casos y, en otros por los deseos de independencia o aún más por escapar de matanzas y saqueos, fueron considerados algunos como”Dioses” civilizadores de los indígenas que integraron los Imperios Aztecas, Mayas e Inca. Dichos amerindios, fueron conducidos en algunos casos, con mano férrea y muchas veces sanguinaria, por minorías exógenas que los “organizaron” y “civilizaron” en algunos casos y, en otros casos, que simplemente intercambiaron bienes y cultura influenciadolos.

En vano los indígenas quisieron ver el “retorno” de sus “Dioses Civilizadores” en las Hordas Sedientas de Oro de los Conquistadoras Españoles, Portugueses, Franceses y Británicos. Los Conquistadores hispanos por ejemplo, aprovecharon esas leyendas y, fundamentalmente, el descontento de multitudes de razas indígenas, sojuzgadas por los descendientes de los blancos que ya estaban allí desde antes, para hacer tambalear esos imperios y someterlos por completo.

El Imperio Inga: El Imperio de los “Descendientes”

No nos engañemos: ni Pizarro, Almagro ni Cortés hubieran podido conquistar tan poderosos imperios, si no hubiera sido porque estos imperios ya estaban en decadencia y tambaleando desde sus cimientos por su propia corrupción y podredumbre. Siempre que hay poder y hay riquezas aparecerán, tarde o temprano, las semillas de la destrucción: avaricia y corrupción. Miles de indígenas de etnias sojuzgadas se plegaron a quienes parecían los “Nuevos Dioses” y los ayudararon integrando sus huestes, creyendo que tal vez así, volverían las “épocas doradas” (que en realidad nunca habían existido).

Todo un vano intento que terminó postrándolos en manos de  la Tiranía de los Conquistadores Españoles. Tiranía que además fue acompañada en la mayoría de los casos por la barbarie religiosa de la Santa Inquisición y un plan de transculturización y dominio para fines comerciales.

Pero no se equivoque: la Nobleza Incaica no sucumbió al poder español, por el contrario se amañó en la Nobleza Colonial, siendo reconocidos sus señorazgos como si de “un acuerdo de familia se tratara”. Los españoles lograron un rápido y férreo dominio gracias al apoyo de esta nobleza incaica, deseosa de no perder sus riquezas e influencias. Simple: eran blancos y entre blancos “se arreglaron”

¿En qué nos basamos para afirmar que había etnias “no amerindias “, “extranjeras” conviviendo en algunos casos y, en otros, dominando a miles y miles de amerindios?

En multitud de indicios y pistas que, por separado, son solo eso “pistas o indicios”, pero que tomadas en conjunto adquieren un peso tremendo, que obliga a aceptar que hubo “extranjeros” en el continente americano, antes del arribo de los españoles.

Es bien sabido, por ejemplo, que hacia 1570 el Virrey del Perú, Don Francisco Toledo quiso demostrar que la Nobleza Incaica era “extranjera” y que había “sometido a la esclavitud” a los indígenas y, que por eso, era “lícito” que los españoles vinieran a “liberarlos de la opresión” para “civilizarlos” y evangelizarlos…

A ver, detengámonos un momento… ¿leyeron lo que dijimos?:

El Virrey Toledo queria demostrar que La Nobleza Incaica era “extranjera”… ¿En que se basó Toledo para semejante afirmación?

 

Nos basamos, en algo simple y clarito: los miembros de la Nobleza Incaica eran individuos blancos. Eran de otra raza. Junto a “pistas” como estas, tenemos toneladas de pruebas fotográficas aplastantes que demuestran la presencia de culturas exógenas en latinoamérica, mucho antes del Gran Mentiroso de Colón.

Arriba un retrato del Inca Huascar Túpac Paullu Inca o Cristóbal Paullu. el Ultimo Inga… “Nobleza Incaica” ¿Le parece que este hombre de rasgos blancos, barba notoria y naríz pronunciada es un amerindio? Compárelo con los siguientes “Cholos” peruanos (mestizos de blanco con quechuas y aymaras)

 

Ampliación del rostro del Inga Paullu. Véalo una y otra vez.

¿Sigue creyendo que la Nobleza Incaica era “amerindia”? Si cree que el Inga Paullu es amerindio, consulte a un oculista.

¿Le parece que este hombre barba notoria y naríz pronunciada es un amerindio?

 

Al igual que en el Primer Imperio de los Atumaruna de Tiwanaku (de origen troyano), o en Segundo Imperio de Tiwanaku (de origen Vikingo Danés), el Tercer Imperio, el de los Descendientes, el Incaico fue controlado por una minoría blanca y racista. Por algo eliminaron el uso de la escritura, para controlar a las enormes masas indoamericanas bajo su mando.

 

 

Arriba a la izquierda: Gómez Suárez de Figueroa, apodado el “Inca” Garcilaso de la Vega. Conocido como el “Primer mestizo biológico y espiritual de América”… No nos hagan reir… ¿El Inca Garcilazo “mestizo”? El Inca Garcilazo era blanco, porque su madre era de la Nobleza Inca (raza blanca) y su padre era español (raza blanca). Fue un “mestizo cultural” no racial. La “elite” blanca de la Nobleza Incaica fue rápidamente asimilada por el Conquistador Español, porque gran parte de ella estaba corrompida por las ambiciones de poder y los matrimonios entre ambas naciones fueron moneda corriente.

Arriba a la derecha: El Inca José Gabriel Condorcanqui Noguera, conocido como Atahualpa II, ¿Le parece que Atahualpa II es un amerindio? Y no hemos hablado de su gran altura y fortaleza… al punto que no pudo ser descuatizado por 4 caballos ¿Son los amerindios y los mestizos de gran estatura?

La Nobleza Incaica: era una Minoría Blanca, racista y clasista (que no se mezclaba con los amerindios), descendiente de mestizos de troyanos y vikingos daneses, sojuzgando a una enorme mayoría amerindia. Una minoría que olvidó lejanos orígenes, pero conservó su hegemonía.

Pedro Sarmiento de Gamboa en su obra “Historia de los Incas” indica que esta cultura ya disponía de “Mapamundis”.

Pistas, indicios y pruebas entre las que se cuentan los Mapas Antiguos y Mapamundis, como por ejemplo el Mapa de Piri Reis de 1513 o el Mapamundi de Waldseemuller que en 1507 ya mostraba el estrecho de Magallanes (13 años antes que el homónimo explorador y navegante “los descubriera”) o el Mapamundi de Caverio que en 1504 mostraba una Cordillera atravesando América (la Cordillera de los Andes) que todavía “no era conocida”. Además, hay una miríada de pruebas arqueológicas, que aparecen día a día, “explotándo” en la cara de los demagogos de turno y que ya no saben como hacer para ocultar o disimular… Y si se disimula o se “tapa” tanta evidencia es porque va directamente contra el discurso facilista, la demagogia, la politiquería barata, de hacer creer a los gobernados que las civilizaciones autóctonas no recibieron aporte alguno, que todo es “creación” de nuestros “luminosos” antepasados.

Image result for piris reis

Mapa de Piri Reis 1513

Image result for mapa de waldseemuller

Mapamundi de Waldseemuller 1507

 

 

Símbolo Indouropeo de la “Protección” extendido por toda Europa, encontrado repetidas veces en las Américas.

El “Símbolo de la Protección” de los Pueblos Indoeuropeos que se encuentra extendido en toda Europa y en particular en el mundo griego, heredero de la cultura troyano-micénica. Se encuentra en todas partes en América del Sur y en todos lugares adonde han ido los indoeuropeos en sus constantes incursiones.

Se  observa claramente a la mujer acogiéndose al altar que posee dicho símbolo, ante el asedio de los soldados que nada pueden hacer ante su invocación. Es un “clásico” que no sólo se lo ve en Europa, sino en América y al igual que Swastikas y Triskeles es un claro indicativo de la presencia de inmigrantes indoeuropeos.  

El alto valor de éste Símbolo de la Protección, cuyo significado prácticamente ha sido olvidado, se evidencia en este dibujo de una vasija griega, porque con sólo tocarlo, la joven se libera de la persecución, con solo mostrar su mano en la clásica señal de “alto”

 

A la izquierda: Símbolo de la Protección en Galicia a la derecha junto a un Lauburo. A la derecha: Plato de Piedra de la Cultura Chavin de Huantar, Perú con el Símbolo Indoeuropeo de la Protección. Exactamente igual al de Galicia… ¿Casualidad? 

 

A la Izquierda: Símbolos de la Protección Indouropeos en cerámicos de Tiwanaku. A la derecha: Fusaiola o Tortero (usados para el hilado) de la “Cultura” chaco-Santiagueña con elmismo símbolo indoeuropeo. Museo de Santiago del Estero, Argentina. Los Torteros son una espectacular demostración de la presencia Troyana en Argentina. Son resultados de los trabajos de Exploracion arqueológica de Wagner.

Patente “Cruz Paté” en Fusaiola (tortero) de clara influencia templaria, detectada en Santiago del Estero, Argentina. Actualmente en el Museo Arqueológico Wagner.

Las pruebas de la inmigración blanca a América están en todas partes y explotan literalmente a la vista. Solo no las ven los que no quieren verlas

Entramos de lleno aquí en la falacia de las dirigencias amerindias actuales, que tratan de borrar a ultranza la influencia blanca en América Prehispánica;  que hablan de las “grandezas de sus antepasados” y, que aún a 500 años de la conquista por los españoles, siguen sin siquiera volver a hacer algo que los devuelva a dichos supuestos “estados de bienestar”. Los amerindios, alcanzaron niveles muy altos de desarrollo y organización política en el pasado, porque recibieron el aporte creativo y organizativo de minorías exógenas provenientes de otra razas y otros continentes.

  

La Chacana es un supuesto “exclusivo” símbolo de los Pueblos Andinos como se ve, a la izquierda, en este Muro de Tiwanaku.  Nada hay mas erróneo que eso. A la derecha vemos la Chacana en los Muros de la Ciudad Zapoteca de “Mitla” en Oaxaca, Mexico.

  

A la izquierda: “Chacana” en Tumba de Lambitieco, Cultura Zapoteca, Oaxaca, México. A la Derecha: “Chacana” en Museo de Arqueología Maya de la Ciudad de Chetumal, México.

 

A la izquierda: “Chacana”. Fotografiada en máscara del Museo de la Alhóndiga de Chupicuaro, México.  A la derecha: “Chacanas” en los Muros de las Ruinas de Tajín, Veracruz, cultura Totonaca

Arriba:  ¡Sagrada Chacana Andina en una antigua Iglesia copta de Etiopía! ¿Qué hace allí?

Como vemos la chacana no tiene nada de  “exclusiva” de los pueblos andinos

 

Los amerindios (quienes como ya lo hemos dicho “no son pueblos originarios ni dueños de nada” porque al igual que los demás son “extranjeros en américa” que habrían venido desde el Asia, según las teorías actuales de poblamiento del continente. Blancos, Amerindios, Negros, Asiáticos, todos arribaron al Continente Americano como Inmigrantes.

 

Con el siguiente ejemplo teórico, se entenderá claramente cómo es que por sucios intereses políticos se distorsiona la historia:

Si no supieramos que los Jesuitas vinieron a América y en alianza con los guaraníes, levantaron las Misiones Jesuíticas, hoy en día veríamos las Ruinas Jesuíticas y pensaríamos que su arquitectura, su arte y sus construcciones son todas debidas a la creatividad y laboriosidad de los indígenas guaraníes.

No faltarían los “líderes” indígenas o bien los demagogos de turno que dirían “que es una muestra de la grandeza de sus antepasados”. Y si, claro que lo es, es una muestra de la capacidad constructiva, artística y laboriosidad de los guaraníes, pero los planes, la organización y la influencia cultural fue exógena, proveniente de una serie de extranjeros (los jesuitas) con una cultura distinta.

Tampoco faltarían, los que como nosotros reconocerían en la arquitectura de las Ruinas Jesuíticas, claras influencias europeas, hispánicas y religiosas en el arte y la arquitectura, que dirían: “aquí hubo una influencia exógena”… y, por supuesto, no faltarían los encendidos defensores de lo “autóctono” que se “rasgarían las vestiduras a los gritos” denostando tal posición…

Con este ejemplo, es obvio lo que queremos decir: ningún pueblo ha dejado de tener influencias de otros. Las influencias culturales de un continente al otro, son mucho más comunes que lo que hasta ahora se reconoce.

Ningún pueblo es absolutamente “puro” y “autóctono”. Todos los pueblos son mezclas de razas y culturas y, ninguno es absolutamente original en nada. Suponer
que los europeos “lo hicieron todo” o que los indígenas americanos “crearon” todo, es una falacia.

 

Influencia Vikingo Danesa en Sudamérica

 

Izquierda: Odín y su Caballo de 8 patas Sleipnir. Original en una estela Vikinga. Derecha: Grafitti encontrado en Paraguay por la Expedición de Jacques de Mahieu, donde se ve una representación muy similar a Odín y Sleipnir

 

Izquierda: Doble Runa de la Muerte en Vasija encontrada por la Expedición de Jacques de Mahieu en Cerro Corá, Paraguay. Derecha: Muro de la Fortaleza de Cerro Corá en Paraguay

Lo mismo ocurrió siempre en América: Minorías europeas y a veces asiáticas, con mayor poderío militar y tecnológico, subyugaron y encuadraron dentro de sus sistemas económicos de explotación a mayorías amerindias.  Se repitió durante la colonización española y, sigue repitiéndose hoy en día en todas partes de América, con la “complicidad” de esas mayoríasamerindias quienes prefieren dejar todo en mano de las minorías blancas, a tener que resolver las cosas por si mismos. La capacidad creativa y organizativa de losblancos, como ya lo hemos dicho, siempre tuvo un límite, siempre cayó en lo mismo: la codicia sin freno, el individualismo a ultranza y la crueldad innecesaria, por ello el choque de culturas siempre fue inevitable y la larga fue lógica la reacción ante el abuso, en idas y venidas que obstaculizan todo sueño de progreso.

Esta es una de las causa que las repúblicas latinoamericanas actuales sigan sean convulsionadas y plagadas de contrasentidos. Son naciones formadas hoy en día por sorprendentes mezclas de amerindios, mestizos y minorías blancas emigrantes de las barbaries europeas (guerras y hambrunas), tratando de amalgamarse con algún sentido de unidad.

Como ejemplo patético tenemos el caso de Argentina, hoy tierra desvastada por la incapacidad y la decadencia moral de sus gobernantes y de parte de su población. La que otrora, tan solo en 1910, era la novena potencia del mundo y, ahora no llega siquiera a integrarse al concierto de las naciones. Argentina es una tierra llena de “contrasentidos”, con una 56% de sangre indígena corriendo por sus venas (en concordancia con datos de la Universidad de Buenos Aires) y con una minoría de inmigrantes europeos (principalmente de origen italiano) que aun cree que vive en Europa.

En dicho país, se encuentran asientos arqueológicos y vastas influencias culturales de 2 culturas indogermánicas (troyanos y vikingos) y de una Sociedad Secreta originaria del noroeste de Europa: Los Caballeros Templarios.

En base a los lineamientos anteriores, hacemos un llamado a la conciencia de los argentinos, los cuales son poseedores de un territorio donde existen gran cantidad de tesoros arqueológicos de trascendencia mundial y, que se encuentran librados a la mano de la desvastacion y la rapiña, de la corruptela política de turno y al desinterés de un pueblo que ha perdido ya casi toda esperanza de retomar el camino de la Nación.

Gracias a este desinterés casi total de la mayor parte de las autoridades argentinas, solo interesadas siempre en comprar votos con seudo “planes sociales”  y, en incrementar sus fortunas personales, todos estos tesoros han sufrido una larga historia de saqueo, corrupción, que incluye:

1. El mal Llamado Sol Incaico

El Sol Comechingón

Una obra de arte magnífica, mal llamada Sol Incaico, muy anterior al Imperio Inca y, que perteneció a la cultura troyana que fundó el Primer Imperio sobre las preexistentes Ruinas de Tiwanaku (en la actual Bolivia). Pesa 3,2 toneladas y mide 1,6 metros de diámetro.

En el año 1926 el ingeniero ingles Gardner, arrancó el sol con un trepano neumático, llevándoselo a Londres para exponerlo en el Britsh Museum. Una vez fuera de la cueva, fue llevado desde Tulumba con el ferrocarril, en aquel tiempo Central Argentino y de allí a la estación Retiro. Luego fue cargado en una carreta tirada por 2 caballos de pelo tordillo, pasando por detrás de la Casa de Gobierno y fue cargado en un buque con destino a Inglaterra. El Sol Comechingón estuvo expuesto en el British Museum hasta 1982, y a causa de la guerra de Malvinas fue sacado de la exposición pública

Huaco de Paracas. Muestra un Sol Preincaico con sus rayos rectos y flamígeros. Posterior inspiración del Sol de Mayo. Este tipo de imágenes entre Paracas y Nazcas, posiblemente sean reminiscencias de las influencias Templarias en Tiwanaku, porque el sol flamígero es un símbolo netamente templario-masónico

Sol Masónico de la Bandera Argentina con sus 32 rayos alternados flamígeros y rectos, inspirado supuestamente en el “Sol Incaico” que no fue más que un símbolo heredado de los pueblos indoeuropeos que colonizaron el continente. Los famosos “Hijos del Dios Sol” que tanto estudiaran Jay Wakefield y De Jonge

 

2) El Bastón de Mando del Uritorco. Posible prueba de la presencia de Parzifal en Argentina

La ignorancia total de la Clase Política Argentina sobre la importancia del “Bastón de Mando”, pieza labrada con material meteorítico y con una larga trayectoria mística de siglos, que buscaron incluso Caciques Indígenas como Calfulcurá, el Ex Presidente Juán Domingo Perón y Agentes de las SS, durante la Segunda Guerra Mundial.

Dicho Bastón de Mando, actualmente en manos de Guillermo Terrera hijo, tiene un valor cultural incalculable por cuanto podría ser el Mítico “Lapis Exillis” mencionado por Eschembach en su Poema Parzifal como el Grial (para nosotros el “4to Grial”, sostenemos que son 4).

 

3) Robo de la Dama de Comodoro:

Exquisita prueba de la existencia de civilizaciones blancas precolombinas en la Patagonia La desaparición de la “Dama de Comodoro Rivadavia” Otro de los grandes robos arqueológicos en Argentina. Etc, etc, etc. Como se habrá dado cuenta, al leer estas líneas, muchos conocimientos no están al alcance popular, sino en manos de unos pocos. Y, ese es nuestro interés fundamental: que la población general lo sepa. Todo esto y mucho más, ha pasado por culpa de la oligarquía de los políticos, solo interesados en incrementar sus patrimonios y fortunas personales, rapiñando todo lo que pueden, no solo las arcas públicas.

Reflexiones Finales a estos Fundamentos

¿No sería ya la hora de dejar de discutir que hubo presencia de otras culturas además de las amerindias, en todas las América antes de Colón? ¿Acaso los sudamericanos dejaremos de ser importantes por ello? ¿O quizás sea que “estos temas no se tocan” por si se “enojan” ciertas comunidades indígenas? En estos tiempos es más útil el discurso “facilista” de las demagogias pseudo “progresistas”, que en vez de proclamar tantas idioteces, deberían dedicarse realmente a trabajar por el bienestar de la gente que los sufre.

Los personas de raza blanca de Paracas y Nazca eran descendientes de los blancos Mochicas y, éstos, de los de Chavín de Huántar y éstos de los de San Agustin (Colombia) y asi nos podemos seguir remontando hasta los primeros que llegaron a México.

¿No habrá llegado el momento de aceptar que dicha “presencia” de pueblos indoeuropeos, no fueron algunas expediciones aisladas de 10 o 20 marineros vikingos, explorando las costas de Canadá y Estados Unidos, sino que hubo una presencia contínua y organizada, que se extendió en las américas, desde Canadá hasta el Cabo de Hornos?

Hasta unos años atrás, todavía se discutía si había o no había habido incursiones vikingas en el norte américa. Las pruebas acumuladas fueron tan aplastantes, que no tuvieron más remedio que aceptarlo y ahora se da por hecho… Pero tales incursiones en el norte de américa no fueron nada con las hazañas de conquista que realizaron ellos y otros pueblos como los troyanos en sudamérica.

¿No será ya el momento de aceptar que los pueblos amerindios que tampoco son originarios de américa, recibieron la contribución de pueblos fundamentalmente europeos y de asiáticos también, provenientes de otros continentes?

¿Llegará el día en que estos “Nobles Brutos” (con perdón de los Caballos) integrantes de las oligarquías políticas, acepten que la acumulación de pruebas es tan contundente que, solo les queda el camino dejar de repetir una y otra vez estupideces?

¿No será ya la hora que estos inútiles carroñeros que forman la oligarquía de políticos que nos gobiernan, dedicados al engrandecimiento de sus pecunios y patrimonios incalculables, mal habidos a partir del embrutecimiento planificado de sus gobernados, comiencen a variar sus discursos perimidos?

Dejen de proclamar sandeces. Lean un poco que es bueno. Adquieran algo de ética. Nadie ha muerto por hacerlo…

¿Todavía sigue creyendo en las “historietas” que nos han hecho creer la peste de políticos e intelectualoides “progresistas” de turno, que en América Precolombina no hubo interacción con otras razas no amerindias? ¿En serio?

Autor: Alejandro Vega Ossorio

Director de la Comisión de Exploraciones Arqueológicas

JEMG OC

Categories
Nova Arqueología

Los Tehuelches, Indios Blancos en América

Los Tehuelches nos interesan especialmente, porque esta raza que ocupaba la Patagonia, fue la que interactuó con los Templarios asentados allí.

El caso de los Tehuelches es un caso especial, poco documentado y al mismo tiempo difícil de estudiar, por cuanto la gran mayoría de ellos se encuentran mestizados con la etnia amerindia Mapuche. No solo el intercambio ha sido racial,  sino también cultural.

Sin embargo, fueron una raza muy extraña en el entorno amerindio (mongoloide): de piel blanca y muchos de ellos barbados, de elevada estatura, bastante superior a la de los conquistadores españoles y la de los adelantados portugueses (Expedición de Magallanes) y Corsarios Holandeses, Ingleses y Franceses que incursionaron en la Patagonia y los conocieron.

Ya la gente de Magallanes reconoció que eran de elevada estatura hasta el punto de exagerar que median como 3 metros. No hubo ni hay amerindios de tan elevada estatura, con un promedio
por encima del 1,75 metros. Incluso algunos de ellos muy blancos y encima barbados.

El “Gigante” Jorge Gonzalez (1966-2010). Medía 2,31 m y fue un Luchador de fama internacional. Era de raza Tehuelche.

La Pregunta es: ¿de dónde salieron los Tehuelches?

Nuestra Hipótesis

Aunque no se han hecho estudios de ADN, ni nigún estudio al respecto, hasta ésta nuestra hipótesis, nos arriesgamos aquí a afirmar que los Tehuelches originales eran de raza blanca

Proponemos claramente estas posibilidades:

a) los Tehuelches son descendientes directos de los blancos que ingresaron en el 1200 a.C. (diáspora de pueblos blancos a consecuencia de la Guerra de Troya)  formando el Segundo Imperio de Tiwanaku, sobre las bases de la muy antigua ciudad que se estima sobrepasa los 10 mil años de antiguedad.

b) Son descendientes de los blancos del Tercer Imperio de Tiwanaku, formado por una minoría de nórdicos daneses (ver trabajos anteriores)

c) Provienen de algún poblamiento blanco anterior, como los derivados de la Cultura Clovis (16 mil a.C)

Esta última hipótesis podría ser factible dada la presencia de la Cueva de las Manos en Chubut, Argentina, con unos 9 mil años de antiguedad (si es que realmente la hicieron los Tehuelches y no un pueblo anterior). Afirmamos que los Tehuelches no mestizados fueron de raza blanca

Las primeras noticias que se tienen de ellos

Provienen del relato de un navegante italiano en la Expedición de Magallanes y fue redactado en 1524.

“Notizie del Mondo Nuovo con le figure de paesi scoperti descritte de Antonio Pigafetta, vicentino, Cavagliero di Rodi” (1524), secretario de Hernando de Magallanes.

Palabras del propio Pigafetta:

“… alcanzamos a los 49 grados y 30 minutos de latitud Sur, donde encontramos un buen puerto…Transcurrieron dos meses antes de que avistásemos a ninguno de los habitantes del país (alrededor del 20 de abril).

Un día en que menos lo esperábamos se nos presentó un hombre de estatura gigantesca. Estaba en la playa casi desnudo, cantando y danzando al mismo tiempo y echándose arena sobre la cabeza. El comandante envió a Tierra a uno de los marineros con orden de que hiciese las mismas demostraciones en señal de amistad y de paz: lo que fue tan bien comprendido que el gigante se dejó tranquilamente conducir a una pequeña isla donde se encontraba el comandante. Yo también con varios otros me hallaba ahí.

Al vernos manifestó mucha admiración y levantando un dedo hacia lo alto quería sin duda significar que él pensaba que habíamos descendido del cielo.
Este hombre era tan alto que con la cabeza apenas le llegábamos a la cintura.

Era bien formado, con el rostro ancho y teñido de rojo, con los ojos circulados de amarillo, y con dos manchas en forma de corazón en las mejillas. Sus cabellos, que eran escasos, parecían
blanqueados con algún polvo. Su vestido, o mejor dicho, su capa, era de pieles cosidas entres sí, de un animal que abunda en el país, según tuvimos ocasión de verlo después.

Este animal tenía la cabeza y las orejas de mula, el cuerpo de camello, las piernas de ciervo y la cola de caballo, cuyo relincho imita.

Este hombre tenía también una especie de calzado hecho de la misma piel. Llevaba en la mano izquierda un arco corto y macizo, cuya cuerda, un poco más gruesa que la de un laúd, había sido fabricada con tripa del mismo animal; y en la otra mano, flechas de cañas, cortas, en uno de cuyos extremos tenían plumas, como las que nosotros usamos, y en el otro, en lugar de hierro, la punta de una piedra de chispa, matizada de blanco y negro. De la misma especie de pedernal fabrican utensilios cortantes para trabajar la madera.

Las mujeres no son tan grandes como los hombres, pero en cambio son más gruesas. Sus pechos colgantes tienen más de un pie de largo. Se pintan y visten de la misma manera que sus maridos, pero usan una piel delgada que les cubre sus partes naturales. Y aunque a nuestros ojos distaban enormemente de ser bellas, sin embargo sus maridos parecían muy celosos.”

Ultimo Cacique Tehuelche José Quilchamal (de la Reserva-“El Chalial” Provincia de Chubut, Argentina. descendiente directo
del Cacique Manuel Quilchamal. Sus obvios rasgos de raza blanca huelgan mayores explicaciones.

El Genocidio Tehuelche a manos de los Mapuche o Araucanos

Los Mapuche también llamados Araucanos, ejercieron sobre los Tehuelches un genocidio sistemático, a lo que posteriormente se agregó la “cacería” más o menos sistemática a la que los sometieron los estancieros ingleses y argentinos de la Patagonia

La expansión del Pueblo Mapuche (“Gente (che) de la Tierra (mapu)), pueblo guerrero por excelencia, originario del Sur de Chile, que cruzó la Cordillera y se expandió sobre la Patagonia y la Pampa, entre 1810 y 1820, dio origen a la resistencia de los Tehuelches ante el invasor.

Tuvo lugar entonces una sangrienta guerra de exterminio, llamada de “Chotel Caique”, entre Mapuches y Tehuelches, que fue ganada por los Mapuche.

Los combates se sucedieron en Chubut entre 1810 y 1830 en Piedra Shótel, Barrancas Blancas y Languiñeo, en la que los mapuche se impusieron sobre los tehuelche.

La Guerra de Exterminio (Genocidio) de los Mapuche sobre los Tehuelche

 

Guerra que hoy en día, las Organizaciones Activistas de los Derechos Mapuche, se empeñan en ocultar, disfrazándola con la frase “enfrentamiento intestino”, como si en realidad Mapuches y Tehuelches hubieran sido de la misma raza. El hecho concreto que dicha guerra fue el comienzo del fin para los Tehuelche sobrevivientes que comenzaron a mestizarse con los vencedores de la avasallante cultura Mapuche.

Tal es la realidad del genocidio que hicieron los Mapuche con los Tehuelche y no las historias románticas y edulcoradas que nos hacen creer.

Luego, el exterminio de los Tehuelche, siguió de manos de los estancieros de finales del Siglo IX y principios del XX, que lo mismo que con los Onas pusieron precio por los miembros humanos (orejas de niños, senos de mujeres y testículos dehombres).

Otro caso Típico es el Cacique Tehuelche Inacayal (1833-1888) Fue uno de los últimos en resistir, al mando de 3.000 hombres, la llamada Conquista del Desierto del Ejército del General Julio Argentino Roca. Al ser tomado prisionero,  fue alojado en el Museo de Ciencias Naturales de La Plata por su antiguo amigo Florentino Ameghino (encomendado como si fuera una mascota)  y murió allí en extrañas circunstancias que hacen sospechar un posible asesinato. Sus rasgos, naríz aguileña, mandíbula cuadrada, ojos claros, denotan su origen blanco

Cacique Tehuelche Quichamal y su familia en 1896

Como ya dijinos, algunos de los que quedaron se mestizaron con los Mapuche, los argentinos y los galeses de la Patagonia y otras etnias. Otros sobrevivieron aún hasta la actualidad conservando las características de blancos, como hemos visto en los ejemplos. Pero es también importante aclarar que entre los Mapuches, hubo influencia de gente de raza blanca precolombina, que se manifiesta en sus simbolismos culturales como el Kultrum (tambor sagrado), que no es más que un símbolo indoeuropeo, encontrado en las Cerámicas Griegas del Período Geométrico (900 a.C ).

Tehuelche anciano con barba, bigote, ojos claros y cabello ondulado.

Imagen relacionada

Rafael Capipe, el último de los tehuelche. El deceso se produjo en Río Gallegos, Argentina, el 18 de julio de 2016 . Claramente su perfil racial no tiene nada que ver con el de un mapuche. Su perfil racial es próximo a Comechingones, Huarpes y Charrúas, todas razas de Indios blancos emparentados entre si, que se destacan por su mentones y narices prominentes, sus ojos pequeños y orejas grandes.

Perfil desconocido de un Indio Blanco Huarpe de la Provincia de Mendoza, publicado en 1911.

 

Resultado de imagen para cacique pincen

Cacique “Mapuche” y Lonko (Jefe de Guerra) Pincén De piel blanca, contextura atlética y robusta, con su metro ochenta de altura (altura imposible para un amerindio), Vicente Pincén se destacaba por sobre las siluetas de los demás indígenas. Otro claro ejemplo de la presencia de blancos.

El caso Mapuche es exactamente al revés del  Tehuelche:

1) Los Mapuche son amerindios que recibieron aportes y se mestizaron con Indios Blancos precolombinos como los Huiliches y los Huárpes

Cacique mapuche. En realidad fue un Lonco (Jefe Guerrero Mapuche), observe sus amplios bigotes que denotan mestizaje. 

Cacique Mapuche con sus dos esposas. Observe bien los rasgos del hombre, no son de amerindio puro

Cacique Mapuche Namuncurá y sus hijos (a su derecha el famoso Beato Ceferino Namuncurá). Fue nombrado Coronel del Ejéricto Argentino por sus importantísimas contribuciones en la
Campaña al Desierto (Patagonia) del General Roca. Fue un Mapuche puro de raza, al igual que sus hijos.

Beatriz Pichi Malen. Cantante Mapuche, pura, tataranieta del Cacique Coliqueo

Olga Curipan. Mujer de la Nobleza Mapuche (pura) lo cual se evidencia por la riqueza de su vestimenta y sus  joyas.

 

2) Los Tehuelches son Blancos Precolombinos que recibieron mestizaje amerindio con los mapuche, como se ve en estos ejemplos.

 

 

Sentados 4 amerindios. 2 Mujeres mapuches (con su atuendo típico) y dos tehuelches.- atrás colonos europeos de la Patagonia.

El tercero desde la izquierda, es claramente un hombre de raza blanca, al igual que su hijo en brazos.

 

Mujeres Tehuelches mestizas de Mapuches, tomadas de “sirvientas” (literalmente esclavizadas) por los terratenientes ingleses y argentinos de la Patagonia – 1920 con complicidad gubernamental

Cacique Tehuelche Copacho. Mestizo de Tehuelche y Mapuche

 

Tehuelches Mestizos. El de la derecha tiene rasgos netamente indoeuropeos. Los otros dos muestran mestizaje con Mapuche. El de la izquierda presenta barba tupida y bigotes

La Ironía Mapuche: Símbolo Indoeuropeo del período Geométrico Griego en América Precolombina en El Kultrum y en la Bandera Mapuche

 

Simbología indoeuropea en la Bandera Mapuche.

Presente en la bandera actual de la etnia Mapuche (Araucana), resulta hilarante e irónico porque ostenta un Símbolo de pueblos de raza blanca, indoeuropea, como el éste símbolo griego del Período Geométrico, que se encuentra en el Museo de Athenas. EL símbolo que está en la Bandera Mapuche fue tomado de su Kultrum (tambor ritual) como símbolo de oposición y reclamo al blanco en Argentina y Chile.

Breves Historias de Algunos Caciques Tehuelches

 

Historia de Juan Sacamata

El territorio original de la tribu del cacique tehuelche septentrional Juan Sacamata correspondía a los valles de Tecka y Genoa (actuales localidades de Gobernador Costa y José de San Martín), en el centro oeste del Chubut.

Su tribu fue una de las que más frecuento la colonia galesa del valle inferior del río Chubut (actuales Gaiman, Trelew, Rawson) desde los tiempos en que los regía el padre de Juan Sacamata. El trato de los tehuelches con los galeses se caracterizó por ser fue cordial y amistoso. Algunas versiones dan cuenta que durante la campaña militar de la Conquista del Desierto, el cacique Juan Sacamata se mantuvo al margen de los combates, pero otras versiones testimonian que colaboró con las tropas y gente de su tribu combatió contra las tribus de Inacayal y Foyel en los combates de Apeleg (1883) y Genoa (1884).

Uno de los hermanos del cacique murió en el combate de Apeleg.Cuando los valles de Tecka y Genoa fueron ocupados por los blancos a principios del siglo XX y en el Genoa se creó Colonia San Martín en 1895 (la tercera de Chubut), se mudó con su gente al territorio comprendido por el valle de Genoa al norte y el curso superior del río Senguer al sur. En 1906 el Gobierno Nacional, en reconocimiento a su colaboración, le otorgó cuatro leguas al norte del lago Musters, en el valle de Sarmiento, pero nunca las ocupó. En 1925 se creó la reserva de Payagniyeo (5 kilómetros al norte del actual pueblo de Alto Río Senguer) y Juan Sacamata fue designado su cacique.

Al momento de su designación, Sacamata vivía en la pobreza más extrema y sin gente bajo su mando. La reserva de Payagniyeo determinó que su tribu volviera a existir. Sacamata falleció con más de 90 años de edad. Lo sucedió su hijo Venancio. La reserva Sacamata o Payagniyeo fue creada con cuatro leguas de extensión, en la sierra del mismo nombre, pero en 1941 le fueron quitadas dos leguas para otorgárselas a un colono. Ciriano Chaquila fue el tercero y último cacique de la reserva.

Tres blancos, que solicitaron permiso para pasar el invierno en la reserva, se establecieron con ganado, erigieron viviendas y luego solicitaron el otorgamiento de la tierra que se apropiaron. Cuando Chaquila falleció, fue rematada la superficie de la reserva que aún no había sido usurpada. Desde entonces, los pocos tehuelches que aún residían en la reserva, ya ancianos, pasaron a desempeñarse como peones de los nuevos propietarios. En la actualidad la reserva no existe.
Juan Sacamata y la reserva Payagniyeo

 

Historia de Juan Kánkel

La tribu de tehuelches meridionales de Juan Kánkel era originaria de la cuenca del río Deseado, al norte de Santa Cruz. Una pelea con una tribu vecina los obligó a internarse en Chubut. Desde entonces se movilizaron entre las inmediaciones del lago Fontana, en la cordillera de Los Andes, yla colonia galesa del valle inferior del río Chubut. Juan estudió en los colegios la colonia galesa, donde aprendió a hablar el idioma galés.

En la década de 1890 se movilizaba con su gente a lo largo del curso alto y medio del río Senguer, en los valles de cordilleranos de los actuales Chalía, Lago Blanco, Valle Huemules y Alto Simpsom (Chile). Actuó como guía de numerosos exploradores y viajeros, entre ellos el Perito Francisco Moreno, el italiano Francisco Pietrobelli (fundador de Sarmiento y Comodoro Rivadavia), Ap Iwan (in ingeniero galés que murió asesinado por los pistoleros nortamericanos Evans y Wilson y muchos otros. En sus crónicas, todos aquellos que lo conocieron lo pintaron como un hombre de gran inteligencia, buen humor, buenos modales y una muy interesante conversación.

En cambio, cuando bebía alcohol, se tornaba peleador, altanero y molesto. Se podría afirmar que Kánkel era un hombre culto, ya que hablaba cuatro idiomas: español, tehuelche meridional, mapuche y galés. Por su conocimiento del idioma galés, fue recordado con admiración por Sir Thomas Holdich, el árbitro designado por la Corona de Inglaterra para la delimitación del límite fronterizo con Chile. Aunque en 1902 se estableció en un lote de Colonia Ensanche Sarmiento, mantuvo vivas sus costumbres ancestrales, como la de participar de camarucos junto a las tribus tehuelches de Juan Sacamata y Juan Salpú.

Algunas versiones señalan que Kánkel falleció ahogado entre 1904 y 1906 al intentar cruzar el río Senguer en estado de ebriedad; otras versiones aseguran que uno de sus sobrinos fue detenido por su muerte. Nunca se supo dónde fue sepultado. En la actualidad algunos de sus descendientes aún residen en el lote de la ex Colonia.

Historia de Manuel Quilchamal y la reserva tehuelche del Chalía

Manuel Quilchamal descendía por vía paterna de uno de los últimos grandes caciques tehuelches de la parcialidad cordillerana de los septentrionales. Sus ancestros participaron de los combates que se sucedieron en Chubut entre 1810 y 1830 en Piedra Shótel, Barrancas Blancas y Languiñeo, en el que los mapuches se impusieron sobre la confederación tehuelche.

Su abuelo fue tomado cautivo y conducido a las tolderías de los mapuche en el Nahuel Huapi. Recién adulto pudo regresar a sus tierras, en el centro oeste de Chubut; donde se reencontró con su gente y fue consagrado cacique. Durante su adolescencia, Manuel Quilchamal fue obligado a integrar un escuadrón de 70 indígenas que durante la conquista del desierto pelearon del lado del ejército. Siempre se creyó que en 1883 participó del combate de Apeleg; pero en realidad lo hizo en el de La Vanguardia, en enero de 1884, en inmediaciones del nacimiento del río Senguer.

Durante el combate fue herido y, cuando estaba por ser ultimado por otro tehuelche, se quitó el capote militar y fue reconocido, lo que le salvó la vida. Aprovechó la ocasión para unirse a su gente y huir hacia el sur.

Desde entonces retomó el mando de su tribu y, entre 1884 y 1916 hicieron suyos los valles del río Mayo, el curso del río Guenguel (afluente del río Mayo que nace en el norte de Santa Cruz) y las
inmediaciones de la región donde hoy se erige la ciudad chilena de Coyhaique. Su tribu estaba conformada por tehuelches septentrionales y meridionales. Por vía materna descendía del famoso cacique Orkeke.

En 1916, por gestión de Clemente Onelli, explorador y director del Zoológico de Buenos Aires, el Gobierno Nacional le concedió a él y su tribu 60.000 hectáreas (24 leguas) en el valle del Chalía. Desde esa fecha comandó a más de 100 personas, unas 24 familias. Fue el último gran cacique con mando efectivo en el Chubut. La tribu también fue una de las últimas que ingresó pura al siglo XX en su cultura material y espiritual.A lo largo del tiempo, fue incesante la presión de los blancos vecinos por apropiarse de la tierra de la reserva, lo que les ocasionó que de ser los ganaderos más poderosos de la región, pasaron a ser los más pobres. Les quitaron valles y aguadas, las mejores tierras para pastoreo. Poco tiempo antes de fallecer, la cadena comercial Lahusen le expropió la totalidad de su ganado. Manuel Quilchamal falleció en 1945, a los 87 años de edad.

Historia de Juan Salpú

Fue un cacique tehuelche de la parcialidad septentrional. Durante La Conquista del Desierto se alió a las tribus de Saihueque, Inacayal y Foyel para combatir a las tropas del ejército argentino. Algunos de sus guerreros fueron los que perpetraron el hoy famoso asesinato de tres galeses, en el sitio que desde entonces pasó a denominarse Valle de Los Mártires, en Chubut.En 1897, en el valle del Genoa, junto con una indígena brujo llamado Cayupil, organizó un levantamiento que pronto fue descubierto por las autoridades.

Fue apresado y remitido a Buenos Aires, pero al mes ya estaba de regreso. Desde entonces unió a la gente de su tribu con la su pariente Juan Sacamata. Entre 1890 y 1900 residieron en
lo que era la estancia Nueva Lubecka, situada entre el curso superior del río Senguer y el valle del Genoa. Juan Salpú acabó sus días en la reserva indígena de Pastos Blancos.

Historia del Cacique Gabriel Rafael Maniqueque

El cacique tehuelche pertenecía a la parcialidad cordillerana de los septentrionales (entre el sur de Neuquen y el curso superior del río Senguer), pero la gente de su tribu estaba mestizada con blancos y tehuelches meridionales. Maniqueque se unió con dos mujeres, una tehuelche meridional (Aoni Kénk) y una blanca llamada Josefa Derry. En 1890 se estableció en el paraje Choiquenilahue (“paso del avestruz” . Paraje de unos diez kilómetros comprendido en el valle donde confluyen los arroyos Apeleg y Genoa por el norte y el arroyo Genoa y el río Senguer por el sur).

Una de sus hijas, Teresa, se unió con Eduardo Botello; un ornitólogo correntino que entre 1888 y 1890 exploró el suroeste del Chubut por mandato del Perito Francisco Moreno. Botello fue uno de los cuatro primeros colonos del sur del Chubut y sus exploraciones en la actualidad aún resultan desconocidas para la historia.

En 1896 el Perito Moreno encontró los toldos de Maniqueque en un paraje denominado El Cantao (Kantausch Kaike).
En 1902 el cacique se estableció junto a Eduardo Botello en el límite norte de la entonces recién creada Colonia Ensanche Sarmiento, en el lote 300. En un lote vecino residía otra de sus hijas, quien también se caso con un hombre blanco.

Eduardo Botello falleció en 1908, y desde entonces el cacique se hizo cargo de la crianza de sus nietos; a los que les inculcó los valores y forma de vida tehuelche. Como Maniqueque siempre se
resistió a aprender a hablar “en cristiano”, se comunicaba con sus nietos por medio de un interlocutor. El cacique falleció a principios de la década del `20. Sus hijos varones no dejaron descendencia, y las hijas mujeres se unieron con hombres blancos de origen alemán y español. El apellido
Maniqueque se extinguió.

Historia de  María “La Grande” Reina Tehuelche

“El gran jefe tehuelche arribó… una mujer que, acompañada por más de mil indios, lo invitó a negociar y conocer los derechos que su pueblo tenía sobre ese territorio”.

“María Grande”, conocida como “María Vieja”o “La Reina”, refleja un claro rol de jefatura de grupos que tenían una organización social cacical. Eran seminómadas que habían establecido redes comerciales con los loberos y con el establecimiento de Carmen de Patagones.

La mayoría de los pescadores que cruzaban el estrecho, intentaban comunicarse con María en busca de carne de guanaco para sus tripulaciones. La autoridad de esta cacica, que comandaba a los indios radicados en la vecindad de Bahía Gregorio en la costa norte del estrecho y cuya movilidad se extendía desde el Río Negro al Estrecho de Magallanes, era respetada
por su gente a lo largo de todo ese territorio.

En 1792 el teniente Juan José Elizalde desembarcó en Santa Cruz encontrándose con el cacique tehuelche Vicente, su mujer Cogocha que oficiaba de traductora, y su hija a quien llamaron Mariquita. Ésta es la primera referencia sobre María que confirma que era hija de un cacique. En 1820 James Weddell conoció a María mientras viajaba cazando focas. Creyó que María era mestiza
y asegura que era una gran oradora que apaciguaba los ánimos de sus guerreros, e inmediatamente la identificó como líder de los Tehuelche.

Luís Vernet conoció a María en Península Valdés en el año 1823, cuando recaló en puerto San José para cazar caballos salvajes. Se enteró que los indios pensaban arrasar el campamento apenas llegara su cacique principal. Cuando “el gran jefe tehuelche” arribó, pudo ver que se trataba de una mujer. Argumentó que los caballos eran de su propiedad porque se criaban en el territorio
que ellos ocupaban y los obligó a pactar, siendo necesario entregar bienes a cambio de ganado. Fue entonces cuando la llamó “María Grande” en alusión a la emperatriz prusiana. Más tarde, en 1831, siendo gobernador de las Islas Malvinas, recibió a ella y a su comitiva, con todos los honores de un gran jefe.

La guarida de María eran unos quince toldos, el suyo estaba ubicado en el centro y uno más pequeño se utilizaba de depósito. Reiteradas veces el capitán King recurrió a ella para conseguir carne fresca para frenar el escorbuto y las enfermedades intestinales de su tripulación. Tenía muchos refugiados en sus tolderías, desertores de buques loberos o prófugos de la justicia, algunos fueron
sus protegidos y otros sus enemigos. William Arms y Tutis Coan, dos misioneros que permanecieron desde el 14 de noviembre de 1833 hasta el 25 de enero de 1834 en la Bahía de San Gregorio, se vincularon con María cuando intentaban realizar un viaje hacia Chile, pues ya la identificaban como la representante de su pueblo.

Se ha señalado el año 1841 como el año de la muerte de María. Otras leyendas, no muy precisas, sostienen que falleció alrededor de 1848, pero es muy posible que su desaparición fuera anterior al asalto del bergantín inglés Avón, ocurrido en Puerto Santa Cruz en 1847. Estas leyendas relatan que, a la muerte de María grandes fogatas fueron encendidas a lo largo de la costa, sus mantas,
su quillango de piel de zorrino, sus arreos, todas sus pertenencias fueron quemadas.

En tiempos y sociedades en los que el mandato masculino, muy pocas veces era discutido, “María” logró ejercer el rol de jefe de la parcialidad tehuelche, enfrentando con toda hidalguía, el contacto con el hombre blanco, sea este comercial o bélico. En contexto actuales, donde todavía se pone en juego el status de la mujer, bien vale la pena un homenaje para semejante persona.

Autora de las Historias de Caciques: Josefina Ferrer
Fuente: Trabajo de investigación de Liliana Eva Videla

 

Autor: Alejandro Vega Ossorio

JEMG de la Orden del Cetro

 

 

Categories
Esoterismo OC

Parte II: Serie Contenidos Masónicos Esotéricos Encubiertos: Video “EGO”. El Poder de los Espejos y Los Clones

Como siempre, la OC, presenta estos conocimientos al público general, con la esperanza que quizás alguna vez sirvan para el Gran Despertar y poder liberarnos de las cadenas opresoras de la Siniestra Hermandad.

La Masonería es una poderosísima y milenaria organización que enerva todos los estamentos de la sociedad en todas las naciones. Discreta, con conocimientos fragmentados que vienen de civilizaciones anteriores, controla casi todos los aspectos de la vida humana. Casi nadie que haya llegado al poder, pasado a la historia, alcanzado la gloria, la fama, amasado enormes fortunas o trascendido de alguna manera en lo cultural o en lo científico, ha dejado de pertenecer a esta siniestra Hermandad.

Todo conocedor sabe que la Masonería “no miente”. Siempre deja saber la verdad de las cosas, pero siempre en forma encubierta. Siempre disfrazada de fantasía o de ficción dejando siempre deja entrever a la masa, al público general, la verdad. Es así que no hay producción de vídeo o cinematográfica que no contenga al menos un contenido masónico. Por ejemplo, sistemáticamente en todas las películas, en todas, sin excepción, al menos por un instante aparece un espejo, por cuanto los espejos son bien conocidos en el ámbito esotérico como portales a “otra realidad”. Es así que nos cuentan abiertamente conocimientos esotéricos avanzados sobre la realidad clonar.

 

ANALISIS Y DETECCION DE LOS CONTENIDOS MASONICOS EN EL VIDEO “EGO” DE Willy Williams

¿Quién es Willy William?

Es un DJ francés, originario de las Islas Mauricio. Músico, productor, cantante, escritor de canciones y artista, famoso debido a su grupo de remixes y colaboraciones vocales con un buen número de artistas. Fué promovido en 2003 por su trabajo junto a el DJ Flex en “”The Dancefloor”. En 2004 como productor de “Tragedie” uso el sobrenombre de “Lord William”. Fecha de nacimiento: 2 de junio de 1970. Nominaciones: World Music Award a la mejor canción del mundo

 

Vídeo “EGO”

 

Desde el título del vídeo nos quieren hacer creer que el contenido se referirá al “Ego”, sin embargo sabemos que ese es un concepto “new age” (para-masónico) de distracción para el populacho, a fin de esconder que hay múltiples mentes correspondiendo a un núcleo (alma).

El Concepto Principal que liberan aquí en forma encubierta es:

“Existimos como personas a partir de un “Alma” (entendiéndose por tal a una potencia, de la misma manera que un plano de un arquitecto es generador de múltiples construcciones que se implementan a partir del mismo). Dicha “Alma” o “Plano Arquitectónico” se desdobla en múltiples Mentes, que discurren simultáneamente en Realidades alternas, como Clones Alternos; al par que en cada una de ellas, estos clones alternos, pueden generar copias de sí mismas, llamadas Clones Especulares,  a través de las “Máquinas Holográficas”, que conocemos como Superficies Reflectantes (espejos), que cumplen la condición de ser líquidos de alta densidad.

 

Inicio del Vídeo Clip

Antes del comienzo de la música del vídeo se puede oír el sonido que se produce al darle cuerda a la caja musical. Después empieza la melodía de la caja musical y ésta se abre, cual Caja de Pandora, desparramando los “males del mundo” o sea el Conocimiento. Es también el simbolismo del “Arca de la Alianza” de Judíos y Masones: el poder de la alianza entre los creadores de “matrix” (a la cual mencionan varias veces en el vídeo) y la mente que discurre en ésta realidad alterna. Esto es  un simbolismo del Poder del Conocimiento de cómo está hecha ésta Ilusión que llamamos “Realidad”.

La Caja se abre y derrama el “conocimiento” y lo “inunda todo”, cambia la perspectiva de todo. Se pasa de un cuarto blanco a un cuarto negro, como representación del acceso a un mundo desconocido.

La Estrella del Caos, observada en la caja musical, se muestra porque es el símbolo esotérico utilizado por los Magos Caoístas, los cuales no tienen ningún reparo en utilizar cualquier técnica o ritual para conseguir sus objetivos, que en este caso es el hedonismo.

Inmediatamente se escucha el tic-tac de un relój junto con la figura del cantante que se va haciendo más nitida, saliendo del el humo y la niebla. Alude al transcurso del tiempo en el que se destapó la caja y como fué apareciendo el sujeto.  La Masonería siempre opera en las sombras (ocultos), porque son una sociedad autodenominada “discreta, no secreta”.

La identificación masónica está afirmada por el cantante en una pose en la cual se puede apreciar cierto parecido a Rasputín, siniestro personaje histórico de filiación masónica. Coinciden en que la mano de Rasputin y la del Músico estan casi a la misma altura, de hecho es un gesto que identifica a un masón.

 

 

 

 

 

Regresando a la representación de la caja musical, en cualesquqiera de éstas, tradicionalmente aparece al abrirla un muñequito o una bailarina, al aparecer Willy tras la abertura de esta “caja” se hace alusión a que solo es un “objeto” más, una pieza más siendo títere (manipulado) en ésta cárcel holográfica, en la matrix que mencionan varias veces en el vídeo.

Ahora se evidenciará básicamente lo siguiente

  1. Ropa color negro. Sombrero, guantes, calzado, chaquetón, pantalón, camisa. (vestimenta básica para el trabajo esotérico y facilitar la extracción de energía del vacío vía espejo).
  2. Espejos antiguos ornamentados. Cuanto más antiguo es un espejo, a base de nitrato de plata, se lo considera mejor, más potente, porque guardan información
  3. Niebla (posibilidades) detrás del espejo. Hablar a los clones, preguntar o dar instrucciones.

WIlly aparece con vestimenta oscura frente a un espejo, claramente demostrando que es el Clon Alterno Invocante; mientras que su reflejo, creado en el espejo, aparece con ropa blanca, para diferenciar claramente uno del otro, porque sabemos que ontológicamente ambos tienen el mismo “valor”, ninguno es el “original” desde el punto de vista lógico.

Willy, está pidiendo, con un mantra al Clon Paralelo, que le muestre quién es el mejor; está dando la orden a uno de sus clones que le muestre el camino (línea temporal) donde él es mejor, donde él es poderoso. El mundo paralelo donde está el clón se vé por detrás en la neblina básica que vemos cuando hay mucha concentración y se está activando el espejo.

Menciona que se le permita entrar, literalmente, “a tu matrix y probar tus delicias”.

Con esto la MASONERÍA dice abiertamente lo que todas las organizaciones esotéricas y místicas de todos los tiempos saben: nos indica que los espejos son puertas a otros mundos, pasillos de la matrix. Cuando se consigue abrirlos y hacer saltos en cada uno de ellos, se obtiene un poder increíble gracias a la comunicación con nuestros múltiples clones, pudiendo conseguir lo que queramos, dejando de ser ovejas para ser “presos con privilegios” en esta cárcel holográfica.

Willy se muestra con Barba y cabello TEÑIDOS DE PLATINO. Es un color que aplicado al cabello da como resultado un estímulo de la velocidad mental. Cualquier miembro de grado avanzado de organizaciones esotéricas, sea del signo que sea, sabe perfectamente la importancia del cabello y sus colores en el desarrollo de la mente.

Muestra uno de los caminos de vulneración del espejo, a traves de la Exaltacion del ego, la  Autoestima. Con la consiguiente creación de múltiples clones.

Manos como instrumento para la salida de la energía. Bolas de Energía (humo en la representación) creadas con la mente. En los comienzos con poco alcance y pequeñas (baja intensidad).

Hay que “trabajar duro” (tirar de la cuerda) para que los Conocimientos desarrollen todo el Potencial. Ser perseverante, rebelde, con la convicción de hacer todo lo necesario para conseguir lo que se desea: ir logrando cada vez mayor poder e influencia en la línea alterna a través de los “caminos paralelos”

Con los conocimientos esotéricos se le puede pedir al espejo que todo salga como uno quiere. Todo el tiempo que uno quiera.

Muestra un Baile con reminiscencias egipcias: es una alegoría a los orígenes del conocimiento esotérico occidental en el Antiguo Egipto. Es un claro llamado a estudiar y practicar las técnicas del conocimiento esotérico, sobre todo con respecto a los espejos.

Junto con el estudio, representado por el baile egipcio, nos hacen ver que es importante una actitud relajada, disfrutar la “prisión holográfica” en lo que se pueda, divertirse, ser como un junco. El baile del junco que sigue a continuación lo manifiesta.

Muestran al Espejo como lo que puede ser: arma esotérica. El humo negro es la representación de un ataque especular o de matrix que no pone las cosas fáciles.

Punto importante que resaltan: como actuar al recibir cualquier tipo de “ataque”. La solución es mantener la calma, la templanza, por cuanto el espacio de “este lado” está bajo control del invocante por más que éste se asuste. Cuando se recibe un ataque especular, cuando matrix nos lanza un paquete informativo contrario a nuestros intereses, hay que recuperar el autodominio en la confianza que uno es el que controla la situación de este lado. Lo representan por el movimiento de “soltar tension” de los brazos.

El desarrollo de las capacidades del Gran Arte (GA) esotérico llega poco a poco. Se van desarrollando todas al unísono, llegando poco a poco con el estudio, el trabajo y una actitud relajada. Cuanto más se avanza, más facilmente van llegando. Willy muestra que “ya avanzó”: ya no “tira de una cuerda”, le hace señales de acercarse, es “más sencillo”.

 

Aparece el “Maestro” detrás del “Alumno”

A sus espaldas y de espaldas, como si no estuviera, para guiarlo sin entrometerse. Lo “cuida” y vigila desde la niebla especular.

Willy aprende a detener lo que no le sirve de la interacción especular o matricial por medio del rechazo, con la energía que da el enfado, la ira, el uso de la emoción pura.

 

La figura del “Maestro” o “Guía”

Estará presente en todo el proceso. El actor oficiando de maestro es un conocido millonario, ex futbolista, devenido en diseñador de ropa (Mr Lenoir). Es un clásico estereotipo masónico. Con cada avance del aprendiz se alegra y se frota las manos, el dinero, el éxito ya están cerca para el aprendíz. Usa cabello platinado, joyas de oro, ropa negra. Todo un estereotipo que habla del uso de los colores en el Gran Arte.

La práctica hace al maestro. Cuando se van consiguiendo y afianzando los avances, ya se hace fácil el Gran Arte, simbolizado por Willy quitándose el polvo de la chaqueta, echándolo hacia atrás, en gesto autosuficiente y al mismo tiempo es un gesto que representa el sacarse lo que molesta del conocimiento anterior.

Willy, mejor dicho su “EGO”, el de esta línea alterna, se relaja (baile del junco) y el paralelo, el EGO creado en el espejo, “toma las riendas”.

El Clon (Mente) Paralelo, mira desde su mundo Willy, al “original, el que lo creó” aunque ambos sepan que ninguno de los dos es el original, porque el concepto de original solo es importante cuando uno pasa al mundo del otro y viceversa.

Ahora, ambos son independientes, existen por sí mismos. El paralelo comienza a actuar por su propia cuenta: él mismo mira el espejo desde su mundo. Está mirando al Willy que está de “éste lado”, desde “su lado”. Nos resalta la masonería una vez más que cualesquiera de los dos mundos son igual de válidos.

Atracción de Clones Alternos,

Como cualquier Miembro de Organizaciones Esotéricas lo sabe y la OC, ya lo ha explicado públicamente, somos una de las múltiples expresiones de nuestra “alma” (el alma o nucleo, es como un plano que nos modeliza y representa y a partir de la cual se crean múltiples copias). Cada una de esas “expresiones” es una MENTE, pero es “ALTERNA”, eso significa que cada una de ellas y pueden ser innumerables, vive su existencia en una línea de tiempo o vida alterna. Todas esas líneas son las “ranuras” son los caminos que usan las distintas mentes para dirigirse a un “objetivo o “hito del destino”. El destino existe en cuanto están prepautados “hitos” que vamos a pasar sí o sí. Lo único que podemos decidir es la forma que alcanzaremos esos “hitos”, o “ckeckpoints” (ese es el único “libre albedrío” o “grado de decisión” que tenemos. Esto ocurre igual que con las partículas atómicas que pasan rendijas. Ver experimento de la rendija.

Ocurre que en determinados momentos podemos confluir con uno o varios de esos Clones Alternos. Se pueden cruzar sus líneas de tiempo. Por ejemplo cuando sabemos algo que pasará. Es el resultado de interceptar la mente de uno de nuestros propios alternos en una línea más avanzada de tiempo.

Es importante entender que los Clones Alternos existen de por si y simultáneamente con nosotros mismos; mientras que los Clones Paralelos los creamos via espejo.

Los masones por su parte, nos cuentan como sucede la atracción de Clones Alternos a nuestra Línea de Tiempo: el trabajo lo hace un Clon Paralelo.

Un dato importante:

toda la ropa del paralelo es de color blanca, exceptuando el sombrero y los guantes que son negros y son los colores del Willy Invocante; son símbolos de que el Willy Invocante es el que domina al paralelo, su mente (sombrero cubre cabeza) y su actuar (guantes cubren manos).

 

Con el desarrollo de los clones, puede surgir confusion,

Alienacion. Si no se es conciso al dirigirse al espejo  puede suceder lo que no se prentendía. Como por ejemplo en este caso que están ejemplificando en el vídeo: El paralelo cambia la apariencia de la cara de Willy al tomar el control del “holograma cuerpo”.

Este caso se llama “Trasvasamiento Clonar”, donde se pasan ciertos aspectos de una mente a la otra.

Si tal situacion sucediera, sería un estado de alienación, se puede formar un lío de narices, salir todo del revés a lo que se pretendía. Aquí esa situación la están representando con  la crucifixión del Clon Paralelo. Se trata de un símbolismo bien al estilo judeo-masón, para representar el error. Un caso típico es el de las personas que no distinguen en que mundo están.

Hay que tener bien pensado lo que pediremos, ya que una vez que mandemos la orden es difícil cambiarla. Sabemos que si tenemos bien “aprendido y aprehendido” el conocimiento y la técnica, muy difícilmente quedaremos en el “limbo”, el poder no será del clon po clones que modelicemos, más bien ellos serán nuestros ayudantes para lograrlos.

No todo está perdido, es controlable, lo representan con la negación del paralelo y las espirales de humo negro que vuelven atrás.

 

Los Clones Paralelos del espejo

ya estan creados y salen de sus marcos. Se producen desfasajes temporales por las diferentes “velocidades” de cada mundo. Se puede solicitar la ayuda de los clones. Pero aún están dentro del espejo, no pueden pasar hacia este lado.

 

Creación de Clones Paralelos de Paralelos

Ocurre por modelización del propio paralelo, hasta tres.

Satisfacción y renovado interés del Maestro o Guía por su alumno

Diferentes clones paralelos trabajando para el Willy (gestos egipcios en su dirección);  “aparicion” del “nuevo” Willy con todos sus paralelos “incorporados”.

Multiples paralelos se mueven casi como uno solo. “trabajan juntos”

 

Willy Amplifica su Poder en el Gran Arte

Amplificado en su poder, proyecta doble sombra. Se presenta medio “iluminado”. Muchas veces las sombras no coinciden con la persona, se alteran. De sobra conocido en el ámbito esotérico y expresado a través de cuentos infantiles como Peter Pan.

El paralelo “baila” (relaja) y “trabaja” (el baile egipcio, como ya dijimos representa el conocimiento antiguo), misma actitud en la vida, en el aprendizaje.

Ahora uno de los clones se señala también la cabeza, indicándonos que las alteraciones holográficas de su alrededor son producto de su mente. Nos confirman así los masones que la mente de los clones es igual de poderosa. Es importante destacar otra vez que los clones de blanco (exceso de info) desprenden la energía “hacia este lado”, no la atraen como Willy (flujo del blanco al negro). El simbolismo y utilización del color es clarísimo.

 

Representacion de la identidad sexual, como variable en el mundo clonar

Un bailarín de color aparece, sin cara, representando que la identidad sexual está determinada en la línea de tiempo, no a nivel nuclear (del alma). La Mente y, en especial las Mentes Paralelas, pueden tomar cualquier identidad sexual: femenina o masculina. Después con un pequeño gesto de Willy, ahora aumentado en poder, su identidad o poder sexual se multiplica, tenemos tres bailarines, tres clones

La bailarina representando la identidad femenina, desaparece, se aleja en mundos paralelos de Willy, aumentado en su “masculinidad” por sus clones masculinos.

Pero sus clones paralelos formados y en proceso de formarse las traen de vuelta, las acercan, las potencian, las animan a venir, representado con la letra de la música y los gestos de los clones.

En las siguientes escenas muestran el elemento fuego como importante para la apertura del portal especular junto a la actitud relajada de Willy (con el baile del junco); esto permite la incorporación del clon femenino, ya que a la siguiente escena, ya muestran a Willy  con las dos facetas incorporadas.

Lo que sigue es un valor matricial importante: la sexualidad. Se nos muestran varios clones de sexo femenino que empiezan a tomar el control, quedando la masculinidad relegada a un segundo plano. Y,  esto conlleva el peligro de quedar atrapado en una situación indefinida si no se tienen conocimientos de cómo manejar la situación.

 

Cambio de Color de Ojos y Pupila

Abiertamente, dejan conocer al público neófito, un conocimiento que siempre fue reservado para las organizaciones esotéricas. Bajo determinadas circunstancias, con grandes conocimientos y entrenamiento, cambia el color de ojos según la situación. Virando al azul claro (celeste) si se está influyendo sobre una situación o al negro azabache si se está recibiendo un transvasamiento de aspectos clonares.

Nos muestran entonces el avance en el dominio del Gran Arte de Willy, al mostrarlo con ojos celestes  (que éste hombre de color no tiene)

Continúan con el manejo e interiorización de aspectos identitarios clon femenino para un propósito específico. Véase que el gesto “egipcio” lo hace en dirección a la bailarina. Willy “elige” entre el balarín indefinido hacia el aspecto femenino.

Inmediatamente después, baile del junco, relajación, aceptación, no resistencia a la situación.

 

Entendimiento de la Dualidad Sexual del Núcleo o “Alma” o “Plano Constructivo de las Mentes”

Dicho entendimiento profundo permite la Multiplicación de clones paralelos, inmediatamente después de la aceptación de la dualidad sexual del Núcleo, de la incorporación, estudio y aceptación del clón femenino.

Multiples representaciones de la sexualidad aparecen en la misma escena, incluidos alternos de ellos.

 

El Maestro o Guía se alegra de los avances del alumno en la aceptación de los paquetes informativos sexuales.

 

Utilización de la Energía de los Clones Masculinos y de los Clones Femeninos

Cuando “bailan” (el baile significa actúan) los masculinos, es decir cuando en un hombre dominan los caracteres masculinos amplificados por los clones, el Clón Paralelo puede producir lanzamientos de energía (crear interferencia en la línea de tiempo del alterno que lo originó) con mayor facilidad, a dos manos simultáneas, con más fuerza y potencia.

 

 

Ahora bien, cuando se deja “bailar” (actuar) a las “bailarinas” (clones/aspectos femeninos), pero importante, sin que el bailarin desaparezca (sin perder la masculinidad, recordemos que Willy en éste mundo tiene un valor asignado de “hombre”) de la escena, el Clón Paralelo, solo queda medio metido en el espejo, en segundo plano, pero sin desaparecer. Entonces se produce una multiplicación de Clones Alternos… O sea, que la mente invocante, puede multiplicar su capacidad de “procesamiento” mental con la ayuda de (en este caso del vídeo) hasta 4 clones alternos que se acoplan a la mente convocante

 

Ahora el Poder de Willy, la mente invocante, es tan grande que puede “titiritear” a su Clon Paralelo

Todos los paralelos marchan como soldados en sus diferentes mundos.

Cuando en el baile predomina el aspecto femenino, el masculino queda a sus pies, no desaparece, queda supeditado.

En ésta fase los diferentes clones van supeditandose a ésta nueva situación, los paralelos, los alternos, el propio Willy (el invocante)… Uno a uno al principio, después todo se acelera y finalmente todos marchan al unísono. Todos los Clones Alternos están alineados temporalmente, coincidiendo, aumentando el poder del convocante. Ver nuestro análisis de la Película “Lucy”

Simultáneamente los Clones Paralelos coinciden en la alineación de sus potencias o poderes, expresada visualmente en el “lanzamiento de energía” que se ve en las imágenes

 

Mayor numero de “disparos energéticos” y a más velocidad.

Sigue el dominio de la faceta femenina, pero la masculina ya no está a sus pies, ahora está en segunda instancia, medio dentro del espejo, comparte algo del dominio de la situacion.

El paralelo lleva la situación relajadamente (baile del junco), lo “estudia o trabaja” (baile egipcio). El pasillo de “mujeres lanza fuego”  hace referencia al dominio del elemento fuego, como disparador de la pasión, de la emoción. Las féminas son quienes dominan el fuego , uno de los elementos esotéricos por excelencia e incrementan la potencia del Clón paralelo principal.

 

Al maestro se le alegran incluso los clones alternos por el éxito de su “alumno”

Trabajo, estudio, practica de Willy y sus paralelos. Ahora los dos aspectos sexuales bailan al unísono, cada uno por su lado, pero ambos incorporados, asumidos. Cada uno en su estilo, la bailarina de ballet clásico y el bailarín de funky. Cada aspecto aporta su propia visión o forma de entender el “baile” (la acción sobre ésta realidad y las otras).

 

WILLY ALCANZA EL MAESTRAZGO

Ya no solo lo muestran con Ojos Celestes, característica que adquiere un grado cercano al 33, cuando está “actuando”, sino también con las clásicas pupilas lineales que ocurren esporádicamente con el avance en el estudio del Gran Arte y, que no tienen nada que ver con “reptilianos” y pamplinas por el estilo que difunde la masonería para que los profanos o legos, no accedan a estos conocimientos.

Se lo ve Potenciado en sus facetas sexuales.  Muestran la utilización de piedras preciosas en las orejas.

 

Los alternos a un gesto de Willy se incorporan a él mismo.

Toca con su mano el sombrero y sucede. Es clarísimo el mensaje: cuando se adquiere esta habilidad, el cerebro humano puede albergar hasta 10 Mentes Alternas, conducidas por la convocante, en un mismo cuerpo. Para que se entienda: el cerebro puede actuar como un procesador de múltiples núcleos, siendo cada uno de éstos una mente alterna. Contínuamente se dice que el cerebro trabaja sólo al 10% de su capacidad. Esto es real: puede albergar hasta 10 mentes alternas (ver nuestro analísis de la película “Lucy”)

Con el invocante “entretenido” con la adquisición de hasta 10 Mentes Alternas…

Pasa a dominar la situación del avance el Clón Paralelo. Willy permanece en un plano secundario, de ahí el simbolismo del “crucificado”.

Los bailarines (identidades sexuales) están ambos al mismo nivel y a la vez en “escena”

Trabajo, relajacion, practica. El bailarin encara en el baile a la bailarina. Están a punto de ”bailar” juntos, de integrarse ambos aspectos o dualidad.

Con esto se logra una mayor potencia en el “trabajo” sobre la realidad.  Distancia. Mayor facilidad y potencia.

 

El Simbolismo del “Péndulo de los Aspectos Identitarios Clonares” (a través del baile)  como muestra de la contínua oscilación en la utilización de los aspectos femeninos y masculinos en el trabajo clonar

La Bailarina lleva el “baile”. Le da una vuelta al bailarín. Dominan los valores femeninos, y manejan a los aspectos masculinos.

La Bailarina danza con antorchas como representacion del dominio del elemento fuego, de la pasión, de la emoción.

El bailarin ahora lleva el baile de la bailarina. La sujeta por la cintura. Dominan valores masculinos manejando los aspectos femeninos.

WIlly (el invocante) lanza una nube de bolas energéticas, el poder se sigue desarrollando, al compás de la sabia utilización de los aspectos identitarios.

La Bailarina de antorchas parece ahora una “deidad hindú”. Es una representación de muchos clones. El dominio del fuego (de la emoción como herramienta dirigida a la consecución de un objetivo) se perfecciona.

El bailarin sale del espejo haciendo el baile egipcio. El valor masculino sube un peldaño, se aprende y practica todo lo anterior.

El paralelo baila el junco en pasillo de mujeres que expulsan fuego. Posible simbologia para actitud relajada ante el volumen de informacion, conocimientos, poder, no alienarse por el gran poder que se está alcanzando.

 

Maestro y aprendiz miran en la “misma direccion” hacia los “bailarines” (los aspectos clonares desarrollados). ¿ Los Clones están “trabajando” como se esperaba?

 

Willy continúa con sus prácticas y estudios, sigue el baile egipcio. Ahora bailan al unisono. Ambos valores sexuales combinados aportan, sin solaparse, van conjuntos.

Los múltiples paralelos se concentran en uno, transformando al principal en un “superclón”

La mujer escupe fuego de frente por primera vez. Representa que Willy ha alcanzado la cúspide en el dominio de las fuerzas emocionales para dirigirlas hacia un objetivo.

Bailarina del fuego está ahora de frente con múltiples brazos. Significa que la emoción está manipulando varios mundos alternos simultáneamente.

La bailarina se “pliega”, hace una especie de saludo o gesto de “sumision”, significa que el uso de la emoción no es el fin, sino el medio para los logros en el Gran Arte.

 

Clones en círculo de energía. Aumento del poder por unificación de aspectos clonares

 

Generan un Baile Combinado

Una mezcla del “egipcio” y del “junco” como muestra que el conocimiento (baile egipcio) ya no es algo lejano, difícil de acceder, sino que ya está introyectado profundamente como el conocimiento de cómo caminar o cómo andar en bicicleta (una vez que se aprende); sale “natural” su aplicación, fácil, suave como el baile recreativo (del junco)

Los paralelos continuúan con su aumento en la capacidad, evidenciada en el simbolismo del envío de bolas de energía, ahora las nubes de bolas salen sin problemas por ambas manos a la vez, hacia delante y hacia atrás, sin girar la cabeza, ya está en nivel Maestro Avanzado

 

Despedida como un muñeco agradecido y sumiso. En su “círculo de iluminacion” (su logia), con sus conocimientos.

 

Magistral Cierre del Vídeo Clip

Dejan claro el concepto de que ambos, el Clon Paralelo y el Invocante  SON IGUAL DE “REALES” puesto que ambos miran a un “Alter Ego” (representado en forma de neblina) que no es otra cosa que el Núcleo de Willy, su “Alma”, su “Potencia”, el “Plano de sí mismo”, con el cual se generan sus Mentes Alternas y Paralelas

 

Autores

General OC.

Juan P. Alcañiz

Director de la Regional España

 

 

Alejandro Vega Ossorio

JEMG OC

GC13

Categories
Nova Arqueología

Blancos en América Precolombina: Breve Cronología

Uno de los principales problemas al respecto, es la falta de información oficial. Por razones políticas, culturales y de muy variados intereses, se oculta que no hay realmente “Pueblos Originarios” en América.

Se utiliza ese término para hablar de pueblos de origen mongoloide, ignorando por completo o soslayando de ex profeso los pueblos blancos que desde hace miles de años pueblan las tierras de este enorme continente.

Nadie es “originario” realmente en América. Hubo diferentes inmigraciones a lo largo de la prehistoria y de la historia. Son tan antiguos los pueblos mongoloides como los blancos. Es por eso que creemos necesario al menos dar una cronología aproximada de lo que fueron las corrientes migratorias blancas sobre América y al menos contrarrestar tanta desinformación proporcionada al respecto.

Básicamente, afirmamos que:

1) Hubo contactos con pueblos europeos, africanos y asiáticos en America Precolombina y lo demostraremos.

2) Ningún pueblo es absolutamente “puro” y “autóctono”. Todos son mezclas de razas y culturas.

3) Suponer que culturas provenientes del otro lado del Atlántico o del Pacífico “lo hicieron todo” o que los amerindios “crearon” todo, es una falacia. Todo fue el resultado de la fusión de culturas.

4) Aceptar que hubo blancos, asiáticos y negros en toda la América Precolombina, no implica “disminuir” en capacidades y destrezas a los “Amerindios” actuales, ni la supremacía de alguna raza sobre otra.

5) Dicho sea de paso, los “Amerindios” fueron “inmigrantes” (o sea invasores) en América provenientes de Asia (según las teorías vigentes), al igual que los otros “invasores”: Blancos y Asiáticos provenientes de Eurasia y del Norte de Africa.

6) Terminemos con la cantinela política de los “pueblos originarios”. Amerindios, asiáticos, negros, blancos, vinieron de otros continentes. Todos fueron en algún momento o “inmigrantes” o “invasores” .

 

Veamos el siguiente resúmen de las Inmigraciones a América, antes de “Colón, el Embustero” (como lo llamara el gran maestro Jacques Marie de Mahieu),

 

22.000-16.000 ANE (Antes de nuestra Era):

Pueblos de la Cultura Solutrense (europa occidental) arriban a america en sucesivas oleadas a través del Escudo Glaciar de Wurm (sobre el Atlantico Norte)

16000-12000 ANE:

Distintos publos blancos entre los que se destacan los de la Cultura Clovis arriban a América del Norte y se expanden hacia el sur. estos son los responsables del origen de los Tehuelches, los Huarpes, Wiliches, Comechingones  y otras culturas blancas en América del Sur.

Resultado de imagen para blancos en america precolombina

5200-2000 ANE:

En distintas oleadas llegan los Pueblos Megalíticos de Europa occidental a Canada, USA y México portando la religión del Dios Sol se expanden hasta argentina a lo largo de esos 3 mil años.

2400 ANE:

Arriban expediciones egipcias a la costa este de México

 

2100 ANE:

Los pueblos del Mar y emigrados de varias culturas (troyanos, macedonicos, etc) arriban a América, tras pasar por las canarias, como resultado de la gran Guerra de Troya. Son los que originan la vertiente blanca de la mal llamada cultura “Olmeca”

Se expanden tras 200 años de marcha, hasta Sudamérica y dan origen al Segundo Imperio de Tiwanaku. Tiwanaku ya tenía una gran antiguedad para ese entonces.

100 ANE:

Arriban pueblos chinos provenientes del Río Yang Tsé y se afincan en Tabasco y en Chiapas, Mexico. Originan la vertiente asiática de la mal llamada Cultura Olmeca e influyen enormemente entre los amerindios de la cultura maya.

Nota: decimos “mal llamada “Cultura Olmeca, porque ésta, es en realidad una mezcla de diferentes cultura y razas que ocuparon las mismas regiones en distintas épocas.

500 a 1100 DNE (Despúes de Nuestra Era):

Durante 600 años llegan distintas oleadas inmigratorias celtas: primero los irlandeses, luegos los escoceces y por último los galeses. Influyen notablemente en USA, Canadá y México. Los escoceses son los que originan HVITRMANNALAND (tierra de los hombres blancos relatadas en las sagas vikingas)

960 DNE:

Arriba a México la expedición vikinga danesa del Jarl  Ullman, quien interfiere en el reino tolteca y funda la Liga Maya de Mayapán con foco en Chichen Itzá. Esta misma corriente se expande hacia Sudamérica y funda el Tercer Imperio Blanco de Tiwanaku.

1000-1100 DNE:

Se suceden una serie de incursiones vikingas noruegas sobre Canadá y USA, que no germinan en colonización definitiva.

1200 DNE:

Llegan los templarios a Sudamérica y comienzan a negociar con el Tercer Imperio de Tiwanaku, gobernado por una minoría descendiente de vikingos daneses y,  a través del Paraguay y Brasil embarcan la plata, base de su enorme poderío económico, con la cual inundan Europa,  fundando catedrales, imponiendo su dinero, la banca, etc

1290 DNE

Cae el Tercer Imperio de Tiwanaku, a mano de la sublevación del Cacique Diaguita Kari. Los descendientes de vikingos daneses se dispersan. Algunos van hacia Perú, otros hacia la Isla de Pascua y la polinesia, otros se internan en el amazonas. Durante 140 años se estabalecen en unpequeño reino con base en Cuzco.

 

1307 DNE

Cae formalmente la Orden Templaria y se diluye su poder en lo aparente, en lo formal; pero siguen existiendo en numerosas Ordenes de Caballería y siglos despúes resurgen formalmente en la Francmasonería.

1430 DNE

Los autodenominados “INGA”, modernizado como “Inkas” y luego “Incas”, que significa literalmente “Los Descendientes”. Fundan el Imperio Inca o Cuarto Imperio, ya no con base in Tiwanacu, sino en Cuzco.

1531 DNE:

Cae el Imperio Inca. Fin del Cuarto Imperio. Invasion Española en América

Nota: Demás está decir que hubo también múltiples inmigraciones adicionales como polinésica, jomón (japon) e incluso expediciones griegas y posteriores romanas

 

PARA AMPLIAR

https://artemarcialdelcetro.com/2017/04/02/blancos-en-america-precolombina-los-indios-blancos/

 

 

Autor: Alejandro Vega Ossorio

JEMG

Orden del Cetro